|
Dacă ne aducem aminte cele spuse în conferinţa anterioară, condiţiile care domneau pe vechiul Saturn ne vor deveni mai clare, ca şi felul în care unele entităţi – la care se referă acel pasaj atât de profund din Bhagavad Gita – pot fi alternativ eliberate sau întemniţate în materie. Amintiţi-vă ce s-a spus: dacă pe vechiul Saturn Spiritele personalităţii ar fi reaspirat în întregime ouăle de căldură, fără să lase nimic să subziste, Saturn, la sfârşitul evoluţiei sale, ar fi fost în întregime adus într-o stare pur spirituală. Dar acest lucru nu s-a întâmplat: Spiritele personalităţii şi-au pus pecetea pe vechiul Saturn mai intens decât ar fi trebuit, lăsând acolo ceva din ele însele, care n-a fost reabsorbit: ouă de căldură perceptibile din exterior.
Care este forţa care acţiona în Spiritele personalităţii pe
vechiul
Saturn? Nu era nimic altceva decât ceea ce cunoaştem astăzi la om
ca
forţă a gândirii. Căci pe vechiul Saturn Spiritele personalităţii
nu
fac nimic altceva decât să-şi exercite forţa de gândire.
Ouăle de
căldură se formează pentru că aceste spirite suscită în ele
însele
reprezentarea acestor ouă. Dar această forţă de reprezentare era la ele
mult mai puternică decât la omul de astăzi. Când omul
îşi reprezintă
ceva, apare o formă numai în astral; ea nu persistă decât
acolo. Deci
nu i se poate constata fizic existenţa. Pe vechiul Saturn, Spiritele
personalităţii aveau puteri magice remarcabile. Prin intensitatea
gândirii lor au format ouăle
de căldură de pe Saturn şi tot prin puterea lor le-au făcut să subziste
în afara lor. Deci această forţă a Spiritelor personalităţii a
lăsat
unele rămăşiţe pe vechiul Saturn, şi aceste rămăşiţe au apărut din nou,
mereu, la început în timpul evoluţiei solare. În
felul acesta este uşor
de înţeles că o fiinţă care trece prin stadiul omenesc a putut
extrage
forme din mediul care o înconjoară, căci acele ouă erau de fapt
provenite din ceea ce îl înconjura pe Saturn; apoi ele au
fost prinse
de vrajă, întemniţate într-o nouă existenţă.
Gândiţi-vă la focul primordial al lui Saturn: acea parte a
acestui
foc care s-a spiritualizat necontenit, care se întoarce la starea
de
căldură interioară, căldură sufletească, sentiment de mulţumire, se
înalţă în lumile superioare. Dacă nu ar fi existat
decât aceasta,
Saturn ar fi dispărut în întregime în lumile
superioare. Dar ceea ce
devine căldură perceptibilă, ceea ce se condensează în căldură
exterioară trebuie să renască, să apară din nou, şi într-adevăr
reapare
pe Soare. Am văzut deja că pe acest Soare vechi entităţile pe care le
numim Arhangheli sau Spirite ale focului au trecut prin stadiul uman.
Pe de o parte, elemenlul căldură s-a condensat devenind fum, gaz, ceea
ce face ca Soarele să fie un glob gazos, pe de altă parte, prin
inflamarea gazului, lumina străluceşte în Univers. Tocmai
Arhanghelii
sau Spiritele focului sunt cei ce trăiesc în această strălucire a
luminii; ei inspiră şi expiră această lumină ducându-şi viaţa
în acest
fel. Dacă s-ar fi putut călători în spaţiu în acel timp,
s-ar fi văzut
de departe Soarele vechi strălucind, iar în el ar fi putut fi
percepuţi
curenţi gazoşi ca o respiraţie a întregului glob solar.
Să ne reprezentăm cât mai bine vechiul Saturn şi vechiul
Soare. În
aceste două corpuri planetare este viaţă, activitate. În ele se
întâmplă ceva. Am văzut că pe vechiul Saturn au apărut
nişte forme
ovoide, care apoi au dispărut, cu excepţia câtorva rămăşiţe. Cel
care
ar fi putut observa această activitate internă şi-ar fi zis că de fapt
întregul Saturn era o singură fiinţă vie uriaşă. El trăia, trăia
prin
el însuşi şi scotea necontenit alte forme din propria sa viaţă.
Acelaşi
lucru s-a petrecut, chiar în mai mare măsură, cu vechiul Soare.
Acesta
se prezenta ca un întreg care trece alternativ prin zile şi
nopţi,
expirând şi inspirând lumină. Toate acestea, dacă am fi
putut să le
observăm, ar fi dat impresia nu a unor corpuri cosmice moarte, ci a
unora pline de viaţă.
Dar dacă toate acestea sunt vii şi se manifestă printr-o asemenea
activitate, dacă toate acestea sunt însufleţite de mişcări
interioare,
aceasta se datorează faptului că unele Fiinţe spirituale dirijează şi
conduc aceste mişcări. Am spus, ce e drept, că Spiritele personalităţii
formaseră ouă de căldură prin forţa gândirii lor.
Într-adevăr, dar este
uşor de înţeles că trebuia să fi existat la început ceva
din care
aceste ouă să-şi extragă substanţa. Această substanţă nu putea fi
creată de Spiritele personalităţii; trebuia să fie ofranda altor
fiinie, care au emanat din ele căldura nediferenţiată, însusi
focul.
Spiritele personalităţii nu au făcut altceva decât că i-au dat
formă.
Dar a fost nevoie să o primească din altă parte. De unde a primit
universul saturnian (deci mai ales Spiritele personalităţii) această
substanţă calorică, elementul-căldură, focul? Acesta i-a venit de la
spirite de esenţă superioară, entităţi spirituale care au atins stadiul
omenesc într-o epocă atât de îndepărtată
încât pe Saturn ele îl
depăşiseră de mult.
Pentru a ne face o idee asupra acestor fiinţe devenite atât de
sublime încât pot să producă căldura, focul vechiului
Saturn, trebuie
să cunoaştem evoluţia omenească şi să procedăm prin comparaţie, pentru
că într-o zi şi omul va deveni o fiinţă divină.
Omul de astăzi, aşa cum îl ştim, este alcătuit din cele patru
elemente despre care am vorbit de mai multe ori şi care sunt cheia
întregii ştiinţe spirituale. Acestea sunt: corpul fizic, corpul
eteric,
corpul astral şi Eul. Ştim iarăşi cum se dezvoltă omul, Eul
acţionând
din interior pentru a transforma mai întâi corpul astral,
pentru a-l
lua în stăpânire cu totul. Atunci când corpul astral
este dominat în
totalitate de Eu, el devine un Eu spiritual sau Manas. Acelaşi lucru se
întâmplă cu corpul eteric. Atunci când Eul acţionează
cu intensitate şi
mai mare, el stăpâneşte forţele de rezisteniă ale corpului eteric
care
se transformă atunci în Spirit al vieţii sau Budhi. În
sfârşit, atunci
când Eul devine stăpânul corpului fizic, când a
învins rezistenţa cea
mai puternică, cea a corpului fizic, acesta se transformă în
Om-Spirit
sau Atma. Omul care şi-a transformat în felul acesta corpul fizic
în
Atma este de atunci înainte alcătuit din şapte elemente. În
exterior
corpul îşi păstrează încă forma fizică, dar în
interior el este în
întregime stăpânit şi pătruns de focul Eului. Este deci
în acelaşi timp
corp fizic şi Atma. Corpul eteric este în acelaşi timp corp
eteric şi
Spirit al vieţii sau Budhi; corpul astral este în acelaşi timp
corp
astral şi Eu spiritual sau Manas; cât despre Eu, el a devenit
stăpânul
acestui ansamblu. În acest fel omul se ridică la grade superioare
de
evoluţie, se transformă pe sine, lucrează la îndumnezeirea sa,
după
expresia lui Dionisie Areopagitul. Dar nici atunci dezvoltarea lui nu
s-a încheiat.
Chiar cel care ar fi destul de înaintat pentru a dobândi
stăpânire
completă de sine, adică care şi-ar domina în întregime
corpul fizic,
s-ar afla în faţa unor trepte de evoluţie şi mai înalte.
Privirea
spirituală se ridică spre înălţimi spirituale, spre fiinţe mai
presus
de om, din ce în ce mai puternice. În ce constă în
realitate faptul că
fiinţele devin din ce în ce mai puternice? Constă în aceea
că după ce
au simţit nevoia să ceară ceva Universului s-au dezvoltat destul de
mult încât să fie în măsură să îi dea ceva.
În fond, în aceasta constă
sensul şi spiritul evoluţiei: se trece de la „a lua“ la „a da“. Există
o analogie cu viaţa unei fiinţe omeneşti de la naştere la moarte:
copilul se naşte neputincios, trebuie să primească totul de la cei din
jurul său. Pe măsură ce creşte, el iese treptat din starea aceasta de
neputinţă şi devine la rândul său un ajutor pentru apropiaţii
săi.
Acelaşi lucru se întâmplă cu marea evoluţie a omenirii
în univers.
Omul exista pe Saturn doar ca un prim germen fizic. A trebuit să
lase să i se dea, ca să zicem aşa, primele rudimente ale umanităţii
sale. Acelaşi lucru s-a întâmplat pe vechiul Soare şi pe
vechea Lună.
Pe Pământ, el a primit Eul şi de atunci se pregăteşte puţin
câte puţin
să acţioneze prin acest Eu asupra corpurilor sale (astral, eteric şi
fizic). Devine astfel, puţin câte puţin, o fiinţă capabilă să
„dea“.
Participă acum la puterea universală, cosmică, de a da, trece de la „a
lua“ la „a da“. Entităţile despre care am vorbit mai înainte,
Arhanghelii, ne oferă un exemplu al acestei evoluţii; ei s-au dezvoltat
pe Soare destul de mult ca să poată să răspândească lumină
în spaţiul
universal. Evoluţia se desfăşoară deci de la „a lua“ la „a da“, dar
în
ceea ce priveşte datul lucrurile merg mult mai departe.
Când fiinţele nu pot da altceva decât, să zicem,
gândurile lor,
aceasta nu reprezintă mare lucru. Căci dacă rămânem aici,
în domeniul
ideilor, chiar dacă dăm numeroase idei, aceasta nu schimbă nimic. Nu ai
dat nimic vizibil, de substanţă. Dar vine un timp când fiinţele
pot da
şi altceva decât gândurile lor, adică de exemplu ceva de
care Spiritele
personalităţii aveau în mod special nevoie pe Saturn: substanţa
focului
primordial. Ce fiinţe erau atunci la un nivel atât de ridicat de
evoluţie încât au putut să extragă din propria lor
substanţă pe aceea
făcută din foc, din căldură, a vechiului Saturn? Erau cele pe care le
numim Tronuri. Vechiul Saturn s-a format deci datorită faptului că
Tronurile s-au adunat într-un punct din Univers şi au făcut, la
scară
mare, ceea ce face în mica sa sferă viermele de mătase, atunci
când
secretă din propriul său corp firele de mătase. Ele au extras din
propria lor fiinţă substanţa calorică pe care au sacrificat-o pe
altarul vechiului Saturn. Cât despre Spiritele personalităţii,
ele n-au
făcut altceva pe vechiul Saturn decât că au dat personalitate,
conştiinţa Eului acestei călduri. Substanţa însăşi a căldurii s-a
adunat din toate punctele Universului, ale Cosmosului; ea a ieşit din
acele entitaţi spirituale sublime numite Tronuri. Acum ştim în ce
constau ouăle prezente pe vechiul Saturn: ele sunt făcute chiar din
corpul Tronurilor, oferit ca jertfă.
Totuşi, dacă numai Tronurile şi Spiritele personalitălii ar fi
lucrat ca să dea lui Saturn viaţă şi activitate interioară, accasta
n-ar fi fost de ajuns. Spiritele personalităţii aveau puterea să facă
să prindă formă substanţa calorică, dar singure nu puteau să reuşească.
Pentru ca să producă această energie, această activitate interioară a
vechiului Saturn, a fost nevoie de contribuţia altor entităţi, mai
puţin elevate în comparaţie cu Tronurile, dar superioare
Spiritelor
personalităţii, pe care au misiunea să le ajute. Ne putem face o idee
asupra acestui ajutor, dacă ne amintim că în lumea aceasta avem
deasupra noastră în primul rând Îngerii, Arhanghelii
şi Principatele,
Arheii sau Spiritele personalităţii. Toate acestea fac parte din
Ierarhia aflată imediat deasupra noastră. Tronurile nu urmează imediat
după Spiritele personalităţii. Între acestea şi Tronuri sunt
trepte
intermediare, mai întâi aceea a entităţilor pe care, după
Dionisie
Areopagitul, le numim Exousiai sau Puteri. Acestea se află cu o treaptă
mai sus faţă de Spiritele personalităţii, faţă de care sunt ceea ce
sunt pentru noi Îngerii. La un nivel şi mai înalt se află
entităţile pe
care le numim Virtuţi sau Dynamis. Ele erau pe Saturn, pentru Spiritele
personalităţii, ceea ce sunt pentru noi Arhanghelii. Mai sus sunt
spiritele denumite Dominanţe sau Kyriotetes (Domnii). Pe vechiul Saturn
erau, pentru Spiritele personalităţii, ceea ce acestea sunt pentru noi
acum. Doar după acestea urmează Tronurile.
Deci pe vechiul Saturn exista o întreagă serie de entităţi:
Spiritele personalităţii, care au dobândit şi şi-au dezvoltat
conştiinţa Eului, Tronurile, care se află cu patru grade deasupra
acestora şi din care emană substanţa căldură-foc. Între acestea,
pentru
a regla şi dirija întreaga viaţă de pe Saturn, se găsesc,
mergând de
jos în sus, Puterile sau Exousiai, Virtuţile sau Dynamis,
Dominanţele
(Domniile) sau Kyriotetes. Aşa arăta, ca să zicem aşa, populaţia
vechiului Saturn.
Prin faptul că acest vechi Saturn a evoluat şi a devenit Soare, după
cum am spus, Entităţile pe care le-am enumerat s-au ridicat şi ele la
un nivel superior şi Arhanghelii au ajuns la starea „omenească“. Sub
aspect exterior, s-ar putea zice fizic, căldura se condensează,
rezultând gazul. Soarele este un glob gazos. Şi pe când
Saturn era un
corp întunecat, Soarele începe să strălucească, dar există
o alternanţă
de zile şi nopţi solare, ceea ce are mare importanţă, căci determină
diferenţe enorme în ce priveşte condiţiile de viaţă. Dacă nu s-ar
fi
întâmplat nimic altceva decât ceea ce am descris in
cea de a treia
conferinţă şi am completat acum, Arhanghelii – atunci în stadiu
de
oameni – s-ar fi răspândit în Univers odată cu razele
luminoase ale
zilei solare, iar în timpul nopţii solare ar fi fost obligaţi să
reintegreze Soarele. Procesul de inspiraţie şi expiraţie ar fi implicat
nu numai lumina, ci şi fiinţele care trăiau şi actionau în acea
lumină.
Dar asta nu s-a întâmplat.
Aş vrea să caracterizez acum într-un mod simplu, pe
înţeles, natura
acestor Arhangheli, a acestor Arhangeloi. Le plăcea grozav să se
răspândească, să planeze în Univers; preferau să plutească,
să se
topească în spiritualitatea universală, decât să se
concentreze în ei
înşişi. Reîntoarcerea în sine li se părea o revenire
la o existenţă
comprimată, inferioară. Le plăcea cu mult mai mult să trăiască în
eterul luminii. Dar n-ar fi putut niciodată să se răspândească
în
eterul luminos dincolo de o anumită limită, dacă n-ar fi primit nici un
ajutor. Dacă ar fi fost lăsaţi fără sprijin, n-ar fi putut face altceva
decât să revină noaptea spre Soare. Totuşi n-au făcut aşa; au
prelungit
treptat, puţin câte puţin, timpul petrecut în spaţiul
cosmic. Cine le-a
venit în ajutor?
Să ne imaginăm că acest cerc reprezintă vechiul Soare din care
Arhanghelii se străduiesc să iasă în toate direcţiile spaţiului.
Esenţa
lor se răspândeşte spiritual în Univers. Alte entităţi vin
din afară în
întâmpinarea lor, să le ajute. Aşa cum elementul-foc al
Tronurilor s-a
revărsat spre vechiul Saturn, alte entităţi vin acum spre Arhanghelii
care ies din Soare, entităţi superioare chiar Tronurilor, care vor da
posibilitate Arhanghelilor să rămână în lumea spirituală
mai mult decât
ar putea să o facă fără acest ajutor.

Aceste entităţi superioare care au venit din spaţiul spiritual
în
întâmpinarea Arhanghelilor sunt Heruvimri. Aceştia
reprezintă un ordin
deosebit de elevat, căci ei au puterea, venind din spaţiu în
calea
Arhanghelilor, să-i primească cu braţele deschise. Aşa cum
Pământul de
astăzi este înconjurat de atmosferă, vechiul Soare era
înconjurat de
regnul Heruvimilor, binefăcătorii Arhanghelilor. Când aceştia se
răspândeau în spaţiu, ei contemplau spiritele măreţe care
le veneau în
ajutor. Sub ce formă îi vedeau? Aceasta o poate şti doar cel
căruia
clarviziunea îi dă posibilitatea să citească în cronica
Akasha.
Strămoşii noştri care, datorită acestei tradiţii, cunoşteau încă
în
oarecare măsură aceste fapte importante îşi reprezentau Heruvimii
sub
forma unor stranii animale înaripate: fiecare dintre acestea avea
altfel de cap, dar fiecare avea câte o pereche de aripi: erau
Leul,
Vulturul, Taurul şi Omul*. Aceasta datorită faptului că Heruvimii se
apropiau de Soare din patru părti, în forme ca cele care au fost
reproduse apoi şi care ne sunt cunoscute ca referindu-se la ei. De
aceea, în şcolile primilor iniţiaţi din era de după Atlantida,
Heruvimii care se apropiaseră astfel din cele patru părţi de vechiul
Soare erau desemnaţi prin nume care au devenit mai târziu Taurul,
Leul,
Vulturul şi Omul. Vom reveni cu mai multe detalii asupra acestui
subiect: astăzi însă ne vom ocupa de cele patru feluri de
Heruvimi care
veneau în felul acesta în întâmpinarea
Arhanghelilor.
* Sau Îngerul. În
tradiţia
iconografică creştină au fost corelaţi cu cei patru evanghelişti
(n.red.)
Imaginea pe care o oferea vechiul Soare era aceasta: în timp
ce
fiinţele omeneşti de atunci, Arhanghelii care îşi aveau aici
sălaşul,
îşi răspândeau razele în Univers, patru grupuri de
Heruvimi veneau spre
ei din cele patru părţi ale lumii, ceea ce le dădea posibilitatea
Arhanghelilor să se menţină în lumea spirituală care
înconjura globul
solar mai mult timp decât s-ar fi putut fără acest ajutor. Căci
Heruvimii aveau asupra Arhanghelilor o acţiune înviorătoare,
înviorătoare sub aspect spiritual, în cel mai înalt
grad. Dar pe măsură
ce Heruvimii se apropiau de Soare, influenţa lor începea să se
facă
simţită şi în alt mod. O influenţă poate acţiona în mai
multe feluri.
Să presupunem că în aceeaşi cameră se află două persoane: una
doreşte
să se facă foc în cameră, alta nu, dar pentru că trebuie să
rămână în
acea cameră, ea suportă căldura. La fel se întâmpla cu
Heruvimii care
veneau din toate părţile spaţiului universal. Ei acţionau aşa cum am
spus asupra fiinţelor din vechiul Soare care evoluaseră până la
elementul-lumină şi puteau să trăiască în acesta. Dar nu puteau
acţiona
asupra acestui element-lumină decât în timpul zilei solare,
cât timp
lumina se răspândea în Univers. În timpul noptii
solare, când lumina nu
se mai manifesta, Heruvimii rămâneau totuşi în cer. Soarele
se
întuneca, nu mai era decât căldură şi gaz şi nu mai
strălucea; în
interiorul lui se formau curenţi de căldură gazoasă. De jur
împrejur
erau Heruvimii, care acţionau atunci chiar în această masă
gazoasă
obscură. Când nu mai puteau să acţioneze în mod normal
asupra
Arhanghelilor, Heruvimii acţionau asupra „fumului“, asupra gazului
întunecat al globului solar. Dacă în timpul evoluţiei
vechiului Saturn
influenţa lor se exercitase asupra căldurii, acum ea se exercita asupra
căldurii condensate, adică asupra gazului din vechiul Soare. Acestei
influenţe trebuie să-i atribuim faptul că pe acest glob s-au condensat
în ceaţa solară primele rudimente a ceea ce numim acum regnul
animal.
Asa cum primul germen al regnului omenese, al corpului fizic omenese, a
apărut pe vechiul Saturn în elementul căldură, primul germen al
regnului animal s-a format în elementul gaz al vechiului Soare.
Datorită Heruvimilor care se reflectau în acest gaz solar s-au
schiţat
primele forme ale regnului animal, formate din fum în miscare.
Astfel Heruvimii – acest ansamblu de entiţăti sublime – care
înconjurau vechiul Soare ieşeau pe de o parte în
întâmpinarea
Arhanghelilor cu braţele întinse; pe de altă parte, în
decursul noptii
solare extrăgeau din elementul gaz, din ceaţa solară, primele rudimente
fizice ale regnului animal. Din acest motiv acei dintre strămoşii
noştri care prin intermediul Misterelor luaseră cunoştinţă de aceste
fapte atât de importante ale cosmologiei spirituale au numit
„cercul
animalelor“ sau Zodiac ansamblul entităţilor care îşi exercitau
acţiunea, din toate părţile Cosmosului, asupra vechiului Soare. Aceasta
este semnificaţia iniţială a Zodiacului. Pe vechiul Saturn a apărut
pentru prima oară omenirea, datorită faptului că prin jertfa Tronurilor
au fost date primele elemente ale corpului fizic omenesc. Pe vechiul
Soare se schiţează primele forme ale regnului animal, prin faptul că
Heruvimii, reflectându-se în căldura condensată în
gaz, fac să apară în
ea forme animale. La început acestea sunt marile imagini solare
ale
cercului zodiacal. Există într-adevăr o legătură strânsă
între Zodiac
şi animalele în curs de formare de pe vechiul Soare. Animalele de
acum
sunt urmaşele acestora, într-un fel imaginile caricaturale ale
formelor
primare. De fapt numele lor n-a fost dat la întâmplare
odinioară
semnelor Zodiacului. N-ar trebui să se creadă că în Antichitate
numele
au fost inventate la întâmplare, în mod fantezist.
În zilele noastre,
când se descoperă o nouă stea în seria corpurilor cereşti,
ce face
astronomul care a avut norocul să-i constate prezenţa? Deschide
dicţionarul şi caută în mitologia greacă un nume încă
disponibil pe
care să-l atribuie astrului respectiv. Dar în epoca în care
numele era
considerat expresia lucrului respectiv, epoca în care Misterele
erau
încă puternice, niciodată numele nu se dădea în acest fel.
Formele animalelor de astăzi, oricât sunt de transformate, de
caricaturale, provin din universul, din cercul zodiacal care exista pe
atunci. Dar puteţi observa că în schema de mai sus nu figurează
decât
patru dintre semnele zodiacale. Într-adevăr acestea sunt
principalele
reprezentări ale Heruvimilor, căci în realitate fiecare dintre
aceste
forme are, ca să zicem aşa, o suită, însoţitori, unul la dreapta
şi
altul la stânga sa. Închipuiţi-vă fiecare dintre formele
principale
încadrată de altele două şi veţi avea, în jurul Soarelui,
douăsprezece
forţe sau puteri, care într-un sens existau deja şi pe vremea
vechiului
Saturn. Aceste douăsprezece puteri care aparţin regnului Heruvimilor au
o misiune, un rost în Univers, după cum am spus adineauri.
V-aţi mai putea întreba ce înseamnă numele care se dau
de obicei
semnelor Zodiacului. Vom vorbi despre asta în conferinţele
următoare.
Căci s-au produs schimbări în această serie de nume. De obicei
sunt
enumerate astfel: Berbecul, Taurul, Gemenii, Racul, Leul; urmează
Fecioara şi Balanta. Ca urmare a unei modificări ulterioare, Vulturul a
trebuit să ia numele de Scorpion, din motive cu totul aparte. Urmează
Săgetătorul şi Capricornul. Omul, din motive pe care, de asemenea, le
vom afla, se numeşte Vărsătorul de apă; la sfârşit sunt Peştii.
Adevărata formă care a dat naştere cercului zodiacal nu mai transpare
decât în Taur, Leu şi în oarecare măsură în Om,
numit Vărsătorul de apă
din punct de vedere exoteric. Vom vedea mai departe de ce s-a produs
această transformare în Zodiac.
Astfel entităţile spirituale foarte sus-puse, Tronurile, au extras
la început din propria lor substanţă focul primordial al
vechiului
Saturn. Apoi entităţi şi mai elevate, Heruvimii, au putut să primească
în sine, să absoarbă lumina emanată într-un fel din această
substanţă
înfocată, căreia i-au transfigurat existenţa, au adus-o pe o
treaptă
superioară. Dar de fiecare dată când în Univers se produce
o înălţare,
trebuie ca în compensaţie să aibă loc şi o coborâre. Pentru
ca
Arhanghelii să aibă posibilitatea să-şi prelungească existenţa
spirituală în timpul zilei, Heruvimii trebuiau să-şi prelungească
acţiunea în timpul noptii şi în căldura condensată în
pâclă, în fum,în
gaz, să dea naştere unor fiinţe situate mai prejos de oameni, formelor
animale. Ne-am făcut o idee, plecând de la înţelepciunea
originară,
despre modul în care au colaborat unele entităţi cosmice
spirituale
pentru a acţiona asupra globului nostru şi am văzut, de asemenea, că
ceea ce ne apare sub formă exterioară, fizică, îşi datorează
existenţa
acestor entităţi. Ceea ce numim astăzi Zodiac, în mod atât
de material,
îşi are originea în cercul Heruvimilor, care au venit de la
marginile
spaţiului să acţioneze asupra vechiului Soare, a cărui energie, lumină,
împrăştia raze în afară. Dobândind această concepţie
atât de importantă
asupra Zodiacului, vom avea acces la alte notiuni care vom lămuri din
ce în ce mai mult ce legătură există între corpurile
cereşti şi
Ierarhiile spirituale.