Rudolf Steiner

MISTERUL BIBLIC AL GENEZEI

Cele șase zile ale Creației în Cartea I a lui Moise

GA 122

Redactor: MARIA STANCIU
Control științific: Dr. PETRE PAPACOSTEA
Coperta: VENIAMIN & VENIAMIN

ISBN 973-96989-6-4

COPERTA IV

„Știința spirituală nu-și dorește să fie adversara vreunei confesiuni religioase. Ea nu poate avea decât un singur scop: să ducă spre o înțelegere mai aprofundată a adevărurilor religioase. În felul acesta, se poate afirma cu tărie că nu poate exista nimeni pe lume pe care cunoștințele Științei spirituale să-l facă să-și piardă cea mai mică părticică din convingerile sale religioase.”

Rudolf Steiner

(fragment extras din Evenimentul apariției lui Christos în lumea eterică, GA 118. Conferința din 11 aprilie 1910)

CUPRINS

În legătură cu publicarea conferințelor lui Rudolf Steiner

Prefață de Marie Steiner

CONFERINȚA introductivă ― München , 16 august1910

Despre drama Copiii lui Lucifer de Edouard Schuré și Marii inițiați, de același autor. Mulțumiri aduse celor care au contribuit la prezentarea pe scenă a dramei-mister rosacruciene Poarta Inițierii. Această dramă poate fi privită ca o încercare și ca o căutare a drumului care duce spre înălțimi spirituale într-o formă artistică

Despre

CONFERINȚA I ― München , 17 august1910

La început. Misterul cuvintelor primordiale

Cuvintele de început ale Genezei: „Bereșit bara Elohim et ha-șamayim v'et ha-areț”. Puterea creatoare a limbii vechi ebraice și însemnătatea literelor și a sunetelor ei

CONFERINȚA a II-a ― München , 18 august1910

„Să se facă lumină!” Cerul și Pământul

Ha-areț reprezintă o dorință și voința Elohimilor, iar ha-șamayim reprezintă imaginația, reprezentarea acestora. Starea de tohu vabohu. Elohimii. Desprinderea Soarelui de Pământ. Separarea elementelor solare, lumină, sunet și cuvânt creator (ha-șamayim), de elementele de căldură, aer, apă și pământ (ha-areț). Ha-areț este organizat prin curenții de forță din ha-șamayim. Crearea structurii umane prin eterul de sunet

CONFERINȚA a III-a ― München , 19 august1910

Primele șase zile ale Creației

Cele șase zile ale Creației sunt ca o repetare a stărilor planetare anterioare ale Pământului. Pătrunderea luminii. Amestecul inform elementar de căldură, aer și apă se desparte în două elemente, în aer și apă. Elementul solid se desprinde din elementul lichid. Apariția sufletelor-grupă a speciilor vegetale. Dirijarea forțelor cosmice exterioare către existența terestră. Apariția viețuitoarelor din aer și apă

CONFERINȚA a IV-a ― München , 20 august1910

Elohimii și acțiunea lor creatoare. Spiritele timpului

În primele trei zile ale Creației, din starea de căldură apar, pe de o parte, eterurile din ce în ce mai subtile, eterul de lumină, de sunet și de viață, iar pe de altă parte elementele mai dense, aerul, apa și pământul. Aceste stări elementare reprezintă manifestări și exteriorizări ale unor Entități spiritual-sufletești. Elohimii sunt în sânul Ierarhiilor Spiritele formei (numiți și Exusiai sau Puteri). Arhaii sau Spiritele personalității sunt slujitori ai Elohimilor. Arhaii sunt „zilele” Genezei sau „yom”. Prima zi reprezintă intrarea în acțiune a primului Spirit al timpului

CONFERINȚA a V-a ― München , 21 august1910

Lumina și tenebrele. Yom și lilith. Misiunea Arhanghelilor

Lumina și întunericul, expresie a două entități polarizate. Arhaii care au avut o evoluție normală (yom) se manifestă prin lumină ca slujitori ai Elohimilor; Arhaii întârziati în evoluție (lilith sau laila) acționează în tenebre. Starea de veghe și somn sunt procese de distrugere și respectiv de refacere; legătura lor cu ființele solare (yom) și cele saturniene (laila). Acțiunea Ierarhiilor; prezentarea lor în relatarea biblică

CONFERINȚA a VI-a ― München , 22 august1910

Lumea elementelor ca expresie a activității Entităților spirituale. Iahve și Elohim

Manifestarea activității Ierarhiilor în sânul Pământului. Spiritele voinței sau Tronurile în elementul terestru. Spiritele înțelepciunii sau Kyriatetes în elementul lichid. Spiritele mișcării sau Dynamis în elementul gazos (aer). Spiritele formei sau Exusiai (Elohimi) în elementul căldură. În jurul Pământului, Heruvimii acționează pentru formarea norilor, iar Serafimii în fulgere și tunete. Cei șapte Elohimi au evoluat spre o unitate, Iahve-Elohim

CONFERINȚA a VII-a ― München , 23 august1910

Prima și a doua zi a Creației. Acțiunea Elementelor în organismul omului

Imagini ale vechii Luni. Conștiența obiectivă este o conștiență proprie terestră. Conștienta Ierarhiilor pe vechea Lună și pe Pământ. Activitatea și conștiența Elohimilor în prima zi a Creației

CONFERINȚA a VIII-a ― München , 24 august1910

Pregătirea și formarea omului până în ziua a șasea a Creației

Omul este primul născut al Creației. Germenii spiritual-sufletești sunt depuși în primele cinci zile ale Creației. Sufletul senzației, sufletul rațiunii și sufletul conștienței s-au format în primele trei zile. Îmbrăcarea unui corp astral în ziua a patra. Corpul eteric se formează în ziua a cincea. Dezvoltarea omului fizic (ca ființă de căldură) în ziua a șasea. Evoluția către ființa compusă și din aer prin Iahve-Elohim are loc după ziua a șasea. Influența luciferică și căderea omului pe Pământ. Continuarea condensării spre lichid și solid. Formarea omului din carne

CONFERINȚA a IX-a ― München , 25 august1910

Natura lunară în om

Separarea Soarelui de Pământ. Retragerea ființelor umane compuse din suflet și apirit spre alte planete, cu excepția cuplului Adam și Eva. Separarea Lunii de Pâmânt. Reîntoarcerea sufletelor-spirit umane. Concordanța între Geneză și faptele descrise în Știința ocultă. Natura lunară în Pământ și în om. Substanțialitatea cosmică lunară și independența omului. În viitor, Pământul se va preface în praf datorită forțelor umane. Impregnarea prafului terestru de natură lunară în corporalitatea umană prin acțiunea lui Iahve-Elohim

CONFERINȚA a X-a ― München , 26 august1910

Concordanța Bibliei cu cercetarea spirituală

Crearea fiintei umane nediferențiate, masculin-feminină, în ziua a șasea a Creației. Ziua a șasea corespunde cu ceea ce știința spirituală denumește perioada lemuriană. Impregnarea de către Iahve-Elohim a Eului în om. Diferențierea într-o corporalitate fizică mai densă la exterior și într-o substanță eterică mai subtilă în interiorul ființei umane. Sensul noțiunii de „odihnă” din ziua a șaptea. Ridicarea Elohimilor la rangul de Iahve-Elohim. Trecerea de la omul-Elohim eteric din perioada lemuriană la omul-Iahve-Elohim fizic, din perioada atlanteană. Ca ultimă creatură venită pe Pământ, omul descinde din spiritual spre fizic. Îndemnuri către o înțelegere și o trăire activă a impulsului antroposofic

Textul ebraic al Genezei (cap.l și cap.2)

Textul în limba română al cap. 1 și 2, V,1-8 din Geneză

AcasăIndex GALucrări OnlineUrmătoarea