|
Introducere
Prima
meditaţie. — Cel ce meditează încearcă să-şi facă o
reprezentare
exactă
despre corpul fizic.
A doua
meditaţie.
— Cel ce meditează
încearcă să-şi formeze o reprezentare exactă despre corpul
elementar
sau eteric.
A treia
meditaţie.
— Cel ce meditează
încearcă să-şi formeze reprezentări privind cunoaşterea
clarvăzătoare a
lumii elementare.
A patra meditaţie. — Cel ce meditează caută să-şi formeze o reprezentare despre „Păzitorul Pragului“.
A cincea meditaţie. — Cel ce meditează încearcă să-şi formeze o reprezentare despre „corpul astral“.
A
şasea meditaţie. — Cel ce meditează încearcă să-şi
formeze o
reprezentare
despre „corpul eului“ sau „corpul gândurilor“.
A şaptea meditaţie. — Cel ce meditează încearcă să-şi reprezinte natura experienţelor care se fac în lumile superioare.
A opta meditaţie.
— Cel ce meditează
încearcă să-şi formeze o reprezentare despre succesiunea vieţilor
pământeşti.
Prin această carte ne propunem să
comunicăm cititorului anumite
cunoştinţe oculte referitoare la fiinţa omenească. Forma pe care am
adoptat-o îi va permite să participe personal, în timpul
parcurgerii
ei, la un fel de discuţie cu sine însuşi, care poate avea drept
consecinţă, pentru cititor, descoperirea unor forţe care au rămas
ascunse în el, dar care sunt apte a fi trezite în fiecare
din noi.
Lectura cărţii va avea ca rezultat, în acest caz, o acţiune a
sufletului asupra lui însuşi, urmată de o adevărată evoluţie a
sufletului, care va conduce cititorul la viziunea reală a lumii
spirituale.
Iată de ce am prezentat această lucrare sub formă de „meditaţii“.
Sufletul se poate dărui în timpul acestor meditaţii; obiectul lor
i se
va revela sufletului prin această reculegere a sa.
Ne adresăm, pe de o parte, persoanelor deja familiarizate cu literatura
noastră şi cu munca de natură suprasensibilă pe care o propunem; cei ce
au cunoştinţe în ceea ce priveşte viaţa suprasen-sibilă vor
recunoaşte
poate acestei lucrări o oarecare valoare, datorită caracterului
deosebit pe care-l prezintă şi, de asemenea, având în
vedere raportul
direct care leagă meditaţiile pe care le propune de unele experienţe
ale sufletului. Pe de altă parte; acest mod de a prezenta lucrurile va
putea apărea util şi celor care sunt încă străini de datele
„ştiinţei
spirituale“.
Cartea completează şi dezvoltă alte scrieri ale mele referitoare la
domeniul spiritual. Totodată ea poate fi citită şi în mod
independent.
În scrierile mele Teosofia*
şi Ştiinţa ocultă*
m-am străduit să expun faptele aşa cum se prezintă ele observatorului
realităţilor spirituale. Faptele menţionate îmbracă o formă
descriptivă, iar planul expunerii lor mi-a fost impus de subiectul
cărţii.
Un drum spre cunoaşterea de sine este concepută într-o formă
diferită:
sunt prezentate experienţele pe care le face un suflet angajat,
într-un
anumit fel, pe calea spiritului. Această carte poate fi deci
considerată ca povestirea acestor experienţe. Nu trebuie totuşi pierdut
din vedere că aceste experienţe îmbracă o formă individuală,
conform
naturii fiecărui individ. Din acest motiv cartea este intitulată Un drum spre
cunoaşterea de sine. Şi tocmai aici se află ceea ce le permite
şi altor suflete să-i pătrundă conţinutul şi să ajungă la rezultate
asemănătoare. Din această cauză lucrarea completează şi dezvoltă cartea
mea Iniţierea.
De data aceasta nu prezentăm decât anumite experienţe oculte
fundamentale şi renunţăm, pentru moment, la alte comunicări de aceeaşi
natură privind alte domenii ale „ştiinţei spirituale“:
august 1912
Rudolf Steiner
*Tradusă în l. română
cu titlul Ştiinţa
spirituală,
vol. l
** Tradusă în l. română cu titlul Ştiinţa spirituală,
vol. 2.
