|
La 7 septembrie 1919 a fost deschisă la Stuttgart prima “Şcoală Liberă Waldorf” ca “şcoală unitară elementară şi superioară”. Întemeierea a fost precedată în mod nemijlocit de un curs ţinut de Rudolf Steiner, curs prin care el i-a pregătit pentru viitoarea lor muncă pe dascălii aleşi de el însuşi. Acest curs, care a durat de la 21 august până la 6 septembrie, a avut următoarea structură: zilnic, dimineaţa de la ora 9, conferinţe pe teme de antropologie generală şi pedagogie; în cea de-a doua jumătate a dimineţii au urmat conferinţele pe teme predominant metodic-didactice, iar după-amiaza au fost tratate sub formă de seminar cele mai diferite probleme antropologice şi metodic-didactice. Conferinţele conţinute în volumul de faţă sunt cele prezentate în a doua jumătate a dimineţii. Prima şi cea de-a treia parte a cursului au fost publicate în cadrul Ediţiei Operelor Complete ale lui Rudolf Steiner sub titlurile: Antropologia generală ca bază a pedagogiei. Paisprezece conferinţe, Stuttgart, 21 august ‒ 5 septembrie 1919, GA 293, precum şi Arta educaţiei. Discuţii de seminar şi conferinţe despre planul didactic. Cincisprezece discuţii de seminar şi trei conferinţe despre planul didactic, Stuttgart, 21 august ‒ 6 septembrie 1919, GA 295.
Cuvântarea de salut pentru participanţi, din ajunul cursului, în care Rudolf Steiner a vorbit despre intenţiile strădaniei de întemeiere a şcolii, dând totodată o scurtă privire de perspectivă asupra muncii care urma să fie desfăşurată aici ‒ sunt amintite şi numele tuturor participanţilor ‒, este conţinută în volumul I din Conferinţe cu dascălii Şcolii Libere Waldorf din Stuttgart, GA 300/1, p. 61 şi urm.
În completarea conferinţelor şi discuţiilor care ţin de acest curs, referitoare în primul rând la conţinut şi în al doilea rând la istoria apariţiei şcolii, există, ca lucrări editate de “Arhiva administrării operei lui Rudolf Steiner”, în cadrul seriei Contribuţii la Ediţia Operelor Complete ale lui Rudolf Steiner, următoarele: Caietul 31, Mihaeli 1970: Notaţii ale lui Rudolf Steiner în nişte caiete de notiţe luate la cursurile pentru dascăli de la Stuttgart, 1919/21. Caietul 27/28, Mihaeli 1969: 1919 ‒ anul mişcării pentru tripartiţie şi al întemeierii Şcolii Waldorf. O cronică.
Materialele pe baza cărora au fost redactate textele: Textul de faţă se bazează pe copia făcută la maşina de scris a notelor stenografice. (Stenogramele originale nu s-au păstrat). Se presupune că aceste conferinţe au fost stenografiate de doamna Hedda Hummel. A fost consultat şi un text stenografiat al conferinţelor, care a circulat în primii ani şi care conţine unele completări din notiţele participanţilor. Aceste completări nu pot fi însă deosebite întotdeauna în mod clar de nişte modificări redacţionale făcute cu prilejul primei ediţii (Dornach 1934). Prima tipărire s-a făcut prin grija Mariei Steiner, ca şi ediţiile a 2-a şi a 3-a (1940, respectiv 1948). De editarea ei în cadrul Ediţiei Operelor Complete ale lui Rudolf Steiner s-a ocupat Hans Rudolf Niederhäuser (ediţiile a 4-a şi a 5-a). Ediţia a 6-a a fost revizuită de Martina Sam şi Walter Kugler. Au fost prelucrate şi completate în special trimiterile; a mai fost întocmit şi nu sumar amănunţit pentru fiecare conferinţă, precum şi un indice de nume.
Referitor la desenele de pe tablă: Nu avem desenele originale de pe tablă, pentru că după terminarea fiecărei ore de curs ele au fost şterse. La baza desenelor incluse în ediţia cărţii de faţă au stat ca model schiţele de la transpunerea în text dactilografiat a stenogramelor, precum şi unele copii din caietele de notiţe ale participanţilor.
Titlul volumului a fost dat, probabil, de Marie Steiner şi corespunde primei lui publicări, apărută sub îngrijirea ei. S-a pornit de la indicaţiile lui Rudolf Steiner din cadrul cuvântării sale de salut (vezi mai sus).
Lucrările lui Rudolf Steiner care au apărut în cadrul Ediţiei Operelor Complete sunt citate în aceste trimiteri cu numărul bibliografic respectiv. Vezi şi bibliografia de la sfârşitul volumului.
| 1 |
va trebui să despărţim: Vezi mai
sus “Trimiteri referitoare la această ediţie”. |
| 2 |
în cadrul vieţii fizice:
În prima transpunere a stenogramei avem: a corpului fizic. |
| 3 |
fac aici trimitere la cartea mea “Teoria
cunoaşterii în concepţia goetheană despre lume”: Vezi
Rudolf Steiner, Linii fundamentale ale
unei teorii a cunoaşterii în concepţia goetheană despre lume, cu
referire specială la Schiller (1986), GA 2. |
| 4 |
Aduceţi-vă aminte de conferinţa în
care am încercat să trezesc un sentiment pentru felul cum ia
naştere frunza de acant: Vezi Rudolf Steiner, Căi spre un nou stil
în arhitectură, GA 286, Conferinţa din 7 iunie 1914. |
| 5 |
ceea ce am prezentat în ora
precedentă: Vezi Rudolf Steiner, Antropologia generală
ca bază a pedagogiei, Stuttgart, 14 conferinţe, GA 293,
Conferinţa din 29 august 1919. |
| 6 |
celebra teorie lingvistică “hau-hau”:
În legătură cu aşa-numitele teorii a lui “hau-hau” şi a lui
“bing-bang” din lingvistică, vezi şi conferinţa din 7 aprilie 1921,
apărută la Dornach în volumul Acţiunea fertilizatoare
a antroposofiei asupra ştiinţelor de specialitate, GA 76. |
| 7 |
Romanul
nu exprimă forma capului; el spune testa: Acest întreg
paragraf provine de la prima traducere a stenogramei acestei
conferinţe. Exemplul cu “testa” coincide şi cu notiţele mai multor
participanţi la curs, care au putut fi verificate. În prima
multiplicare avem “caput” şi ea se continuă aşa: “El exprimă următorul
lucru: capul este acela care constată, care atestează.” Şi, în
mod corespunzător, mai jos: “Luaţi cuvântul «caput» =
veneraţie. Trebuie să ne exprimăm propria părere, când celălalt
afirmă ceva. Această nuanţă afectivă apare foarte clar, atunci
când caracterul poporului se exprimă în raport cu
atestarea, în cuvântul cap”. |
| 8 |
într-un anumit mod: Text
conform cu prima transpunere a stenogramei. În primele ediţii
stătea scris: într-un mod remarcabil. |
| 9 |
Inspiraţia şi expiraţia noastră, care are
loc de 72 de ori în 4 minute: Text conform cu prima
transpunere a stenogramei. |
| 10 |
în anul cosmic planetar:
În prima transpunere a stenogramei în acest loc şi în
cele următoare stă scris “planetar”; în varianta multiplicată
aici stă scris “planetar”, iar în cele ce urmează,
întotdeauna “platonic”. |
| 11 |
de
la vechea evoluţie saturniană... până la Vulcan: În
legătură cu treptele de evoluţie ale Pământului, vezi Rudolf
Steiner, Ştiinţa ocultă pe scurt
(1910), GA 13. |
| 12 |
Johann Friedrich Herbart,
1776-1841. “Pedagogie generală” 1806, ed. nouă 1910; “Compendiu de
prelegeri pedagogice” 1835, ed. nouă 1910. |
| 13 |
copiilor de la Şcoala Waldorf:
Şcoala Waldorf a fost întemeiată iniţial pentru copiii
muncitorilor şi funcţionarilor de la fabrica de ţigări Waldorf-Astoria
din Stuttgart. |
| 14 |
ceea ce am încercat noi în
cadrul discuţiilor de seminar: Vezi Rudolf Steiner, Arta educaţiei.
Discuţii de seminar, GA 295, discuţia din 21 august. |
| 15 |
Prin ceea ce am încercat să facem la
seminar: S-a vorbit despre tratarea temperamentelor copiilor.
Vezi mai sus. |
| 16 |
Am atras atenţia deja ieri asupra faptului
că...: Vezi Rudolf Steiner, Antropologia generală
ca bază a pedagogiei, GA 293, Conferinţa din 22 august 1919. |
| 17 |
Nu trebuie decât să vă aduceţi
aminte de anumite expuneri ale lui Heinrich Heine: Heinrich
Heine (1797-1856) distinge în prima carte a scrierii sale
memoriale “Ludwing Borne” între oameni “nazareni” şi “elenici”.
La cei dintâi e vorba de “oameni cu porniri ascetice, care
nutresc duşmănie faţă de imagine, avide de spiritualizare”, prin
cuvântul “elenic” el îi desemnează pe “oamenii voioşi, care
sunt mândri să se dezvolte, şi realişti”. Şi în
“Gânduri şi inspiraţii” găsim expuneri referitoare la
înclinaţia grecilor către arta plastic-sculpturală (Secţiunea a
III-a, Artă şi literatură). |
| 18 |
Dar cum putem caracteriza în mod
just ... această tendinţă?: Text pe baza notiţelor
participanţilor. În prima transpunere a stenogramei stă scris:
Cum putem caracteriza ... acest talent. |
| 19 |
tripartiţia organismului social:
Vezi Rudolf Steiner, Punctele centrale ale
problemei sociale în necesităţile de viaţă ale prezentului şi
viitorului (1919), GA 23. Apoi conferinţele din GA 328-341, ca
şi seria “Contribuţii la Ediţia GA ale lui Rudolf Steiner”, Caietele
24/25, 27/28, 88, 93/94, 103. |
| 20 |
Goethe în partea didactică a teoriei
culorilor: Vezi “Schiţa unei teorii a culorilor”, secţiunea a
6-a: “Acţiunea senzorial-morală a culorilor” în J. W. Goethe, Scrieri de ştiinţele
naturii, cu introduceri şi explicaţii în text, editate
de Rudolf Steiner, 1884-1897 în “Literatura naţională
germană” a lui Kürschner, 5 volume, reeditat la Dornach, 1975, GA
1 a-e, vol. 3. |
| 21 |
de felul
celor ce pot lua naştere numai printr-o înţelegere
spiritual-ştiinţifică a lumii culorilor: Vezi Rudolf Steiner, Esenţa culorilor,
Douăsprezece conferinţe, 1914-1924, GA 291, apoi Cunoaşterea culorilor.
Completări la volumul Esenţa culorilor,
editate şi comentate de H. Wiesberger şi H. O. Proskauer, GA 291a. |
| 22 |
la cupola
mică a construcţiei din Dornach: Vezi Rudolf Steiner, Căi spre un nou
stil în arhitectură; “Şi clădirea devine om”, Opt
conferinţe,
Berlin şi Dornach 1911-1914, cu o anexă şi 22 de reproduceri, GA 286;
Rudolf Steiner, Clădirea
de la Dornach ca simbol al devenirii istorice
şi al unor impulsuri transformatoare artistice, Cinci conferinţe
şi o
discuţie, Dornach, octombrie 1914, cu numeroase reproduceri, GA 287. |
| 23 |
Tatjana
Kisseleff, 1881-1970, conducătoarea grupului de euritmie de la
Goetheanum între 1914-1927, apoi euritmistă pe scena de la
Goetheanum. |
| 24 |
într-una
din piesele lui Shakespeare: “Neguţătorul din Veneţia”, actul V,
scena
1. |
| 25 |
În
cele câteva cuvinte pe care le spun uneori înainte de
reprezentaţiile de euritmie: Vezi Rudolf Steiner, Euritmie. Revelarea
sufletului care vorbeşte, cuvântări la reprezentaţiile de
euritmie din anii 1918-1924, cu nişte însemnări în caietele
de notiţe şi programele respective, GA 277. |
| 26 |
Luaţi, de
pildă, acel ciclu pe care l-am prezentat la Viena: Vezi Rudolf
Steiner, Fiinţa
lăuntrică a omului şi viaţa dintre moarte şi o nouă naştere,
Opt conferinţe, Viena, aprilie 1914, GA 153. |
| 27 |
Punctele
centrale ale problemei sociale: Vezi trimiterea de
la p. 37. |
| 28 |
Poezia lui
Schiller “Plimbarea”: poezie din anul 1795. |
| 29 |
astfel
încât versul să treacă în recitare, iar
cuvântul-rimă să fie cântat în felul unei arii:
Aceste indicaţii au fost puse în valoare de profesorul de muzică
Paul Baumann. Vezi ale sale “Cântece ale Şcolii Libere Waldorf”. |
| 30 |
evoluţia
ulterioară de pe Jupiter, Venus şi Vulcan: Vezi trimiterea de la p. 30 |
| 31 |
la cursul
de pedagogie generală: Vezi Rudolf Steiner, Antopologia generală ca
bază a pedagogiei, Stuttgart, Paisprezece conferinţe, GA
293, Conferinţa din 25 august 1919.
|
| 32 |
un educator
foarte cunoscut al unei personalităţi şi mai cunoscute: Georg
Hinzpeter
(1827-1907). În anul 1866, educator al prinţului Wilhelm de
Prusia, l-a însoţit şi la Kassel. El a scris: “Împăratul
Wilhelm II”, 1888. |
| 33 |
caracterul
mai republican: Textual, după notiţele unor participanţi.
În
prima transpunere a stenogramei stă scris: impresia mai republicană. |
| 34 |
la
conferinţele mele actuale: Rudolf Steiner se referă aici la
nişte
experienţe de la nişte conferinţe publice pe teme sociale, pe care le
ţinuse pe atunci în special la Stuttgart. Vezi Rudolf Steiner, Replăsmuirea
organismului social, Paisprezece conferinţe, Stuttgart,
aprilie-iulie 1919, GA 330 şi Consilierii de
întreprinderi
şi socializarea. Seri de discuţii cu comitetele muncitoreşti ale
marilor întreprinderi din Stuttgart 1919, GA 331. |
| 35 |
o oră de
euritmie: Vezi trimiterea de la pag. 46.
Vezi, de asemenea, Rudolf
Steiner, Euritmie.
Noua artă a mişcării din epoca prezentă,
conferinţe şi cuvântări 1918-1924, ediţie de buzunar, Editura
Rudolf Steiner, Dornach, Tb. 642. |
| 36 |
forţa eului
prin vorbire: “a eului prin” este completat de editor. |
| 37 |
că există o
serie de litere: această parte a frazei a fost adăugată de
editor. |
| 38 |
care vă pot
reprezenta în imagine: această parte a frazei a fost
adăugată de
editor. |
| 39 |
Novalis şi
o fiinţă feminină: Vezi Novalis, “Imnuri către noapte”. E vorba
de
Sophie von Kühn, care a murit la 17.3.1797. |
| 40 |
legi a lui
Puttkammer: Prin verdictul ministrului prusac al culturii,
Robert
Viktor von Puttkammer (1928-1900) din 21.1.1880, în şcolile
Prusiei a fost introdusă o ortografie simplificată a limbii germane. |
| 41 |
de
pedagogul Meumann: Ernst Meumann, 1862-1915; discipol al lui
Wundt,
întemeietor al pedagogiei experimentale. “Prelegeri de
introducere în pedagogia experimentală”, 1907. |
| 42 |
educa:
Corectură a unei posibile erori de auz. În transpunerea
stenogramei stă scris: a obţine prin constrângere. |
| 43 |
îşi
aminteşte din nou, poate să înţeleagă: Text conform
transpunerii
stenogramei. |
| 44 |
dacă, de
pildă, lui Schopenhauer i-ar fi stat la dispoziţie toate acele
mijloace: Arthur Schopenhauer (1788-1860) a studiat la
Göttingen
şi Berlin ştiinţele naturii şi filosofia, a absolvit la Jena, a trăit
apoi la Weimar şi Dresda, a predat fără succes la Berlin. În cele
din urmă s-a stabilit la Frankfurt, unde a trăit însingurat şi
înverşunat împotriva restului lumii, pentru că se simţea
dat la o parte şi neînţeles. De-abia începând din
anii ‘40 ai secolului al 19-lea s-a bucurat de mai multă atenţie şi
în anii ‘70 a devenit de-a dreptul un “filosof la modă”. Cu
privire la principala sa lucrare, “Lumea ca voinţă şi reprezentare”,
vezi şi p. 147 şi urm. a cărţii de
faţă. |
| 45 |
aşa cum am
vorbit eu ieri la seminar despre raportarea lumii animale şi a lumii
vegetale la om: Vezi Rudolf Steiner, Arta educaţiei.
Discuţii de
seminar, GA 295, discuţia din 27 august 1919. |
| 46 |
E bine să-i
sugerăm aceste lucruri copilului: Text conform cu transpunerea
stenogramei. |
| 47 |
înţelegerea
pentru: adăugat la editor. |
| 48 |
aşa cum se
exprimă el în frumoasa scrisoare: Vezi scrisoarea lui
Schiller
către Goethe din 23 august 1794. |
| 49 |
Omul e
situat pe culmea naturii: Vezi în articolul lui Goethe
“Winckelmann”, fragmentele “Antikes”, şi “Frumuseţea”. Acolo stă scris:
“...căci omul fiind situat pe culmea naturii, el se priveşte la
rândul său pe sine însuşi ca pe o întreagă natură,
care trebuie să mai dea la iveală din sine unei noi culmi...”. |
| 50 |
apoi
Schiller a scris în scrisorile sale despre educaţia estetică:
Aceste scrisori ale lui Schiller, “Despre educaţia estetică a omului”,
adresate ducelui Friederich Christian von Holstein-Augustenburg, au
apărut pentru prima dată în anul 1795 în revista “Horele”.
Referitor la legătura dintre “Scrisorile estetice” şi “Basmul” lui
Goethe, mai vezi şi expunerile lui Rudolf Steiner din cadrul
Conferinţei din 24 ianuarie 1919, conţinută în volumul Goetheanismul ‒ un
impuls transformator şi o idee despre
înviere, GA 188. Despre “Scrisorile estetice” în
legătură
cu antoposofia şi cu tripartiţia, vezi Conferinţa din 23 octombrie 1920
din volumul Noua spiritualitate şi
vieţuirea lui Christos în
secolul 20, GA 200. |
| 51 |
Bătrânul
meu prieten şi profesor Schröer: Karl Julius Schröer,
1825-1900, profesor de istoria literaturii, din 1867 profesor la Şcoala
Tehnică Superioară din Viena. A publicat, printre altele, “Jocuri de
Crăciun germane din Ungaria” (1858). Vezi Rudolf Steiner, “Viaţa mea”,
GA 28. |
| 52 |
cartea
despre educaţie a lui Jean Paul, “Levana”: Jean Paul, 1763-1825,
pe
numele adevărat Johann Paul Friedrich Richter, a studiat teologia la
Leipzig, a activat ca preceptor particular şi ca director de şcoală,
înainte să fie numit consilier de legaţie. Ca povestitor şi
umorist, a exercitat o puternică influenţă asupra multor scriitori
importanţi, dar el a fost un deschizător de drumuri şi prin scrisorile
sale de estetică şi pedagogie. “Levana sau teoria educaţiei” a apărut
în anul 1806, ca rod al activităţii sale de dascăl pe parcursul a
aproape zeci ani. În concepţia lui educaţia “nu e altceva ...
decât străduinţa de a-l elibera pe omul ideal, care zace acoperit
în fiecare copil, prin ceva care a devenit liber”. Vezi, de
asemenea, schiţa biografică a lui Rudolf Steiner referitoare la Jean
Paul în “Biografii şi schiţe biografice”, 1894-1905, GA 33. |
| 53 |
V-am
explicat, astfel, cu ajutorul unui exemplu, felul cum acţionează
asemenea forţe istorice: Vezi Rudolf Steiner, Arta educaţiei.
Discuţii
de seminar, GA 295, discuţia din 28 august 1919. |
| 54 |
ce este o
întrerupere scurtă sau lungă: Text conform transpunerii
stenogramei, precum şi conform variantei multiplicate a stenogramei
(comp. “Trimiteri referitoare la această ediţie”). |
| 55 |
Comparaţi
acum un fenomen cu celălalt: Vezi Rudolf Steiner, Antropologia generală
ca bază a
pedagogiei, GA 293, Conferinţa
din 28 august 1919. |
| 56 |
în
Pedagogia generală: Vezi Rudolf Steiner, Antropologia generală
ca bază a
pedagogiei, GA 293, Conferinţa
din 30 august 1919. |
| 57 |
care
trăiesc, de fapt, numai într-o urzire activă:
Cuvântul
“trăiesc” a fost adăugat de editor. |
| 58 |
Franz von
Miklosič (Miklosich), 1813-1891, celebru slavist. |
| 59 |
Franz
Brentano, 1838-1917, filosof. |
| 60 |
Anton
Marty, 1847-1914, discipol al lui Franz Brentano. |
| 61 |
dacă
folosiţi numai propoziţii luate din viaţă: În transpunerea
stenogramei avem “nu” în loc de “numai”. |
| 62 |
de felul
celor pe care le-am discutat ieri, ca exerciţiu: Vezi Rudolf
Steiner, Arta
educaţiei. Discuţii de seminar, GA 295, discuţia din 29
august
1919 şi următoarea. |
| 63 |
caietul din
care: completarea editorului. |
| 64 |
aşa cum
îmi veţi arăta astăzi după-amiază: Vezi Rudolf Steiner, Arta
educaţiei. Discuţii de seminar, GA 295, discuţiile din 30
august, 1 şi
2 septembrie 1919. |
| 65 |
Schopenhauer
s-a mâniat la culme, în vremea sa, pentru că în şcoli
teorema lui Pythagora nu era predată în acest fel: Vezi
în
“Lumea ca voinţă şi reprezentare”: “Prima consideraţie asupra lumii ca
voinţă şi reprezentare”, Cartea I, 2 15. Acolo Schopenhauer vorbeşte
despre “percepţie” ca “prim izvor a toată evidenţa”, printre altele
aplicat la exemplul teoremei lui Pythagora. |
| 66 |
geografie
şi acolada conform transpunerii stenogramei. |
| 67 |
de-a
lungul Rhonului, de la
lacul Geneva: completare a editorului. |
| 68 |
Arlberg
ş.a.m.d., apoi linia
Drau: Completare din notiţele participanţilor. În
transpunerea
stenogramei avem “Brenner” în loc de “Arlberg”. Enns: Completare a editorului. În notiţele participanţilor stă scris “Rienz”. |
| 69 |
cu
gnais: “cu” e adăugat de
editor. În transpunerea stenogramei avem “şi”. |
| 70 |
cu
viaţa: Completarea editorului. |
| 71 |
înţelegerea
a ceea ce este
compus: În transpunerea stenogramei avem “structurare”. |
| 72 |
aşa
cum am văzut la seminar:
Vezi Rudolf Steiner, Arta educaţiei.
Discuţii de seminar, GA 295,
discuţiile din 30 august, 1 şi 2 septembrie 1919. |
| 73 |
Dar
legăm descrierea noastră de
discuţia despre munte: Completarea editorului. |
| 74 |
Cred
că domnul Molt îmi va
da dreptate: Emil Molt, 1876-1936, directorul fabricii de ţigări
Waldorf-Astoria din Stuttgart, consilier comercial. Întemeietorul
Şcolii Waldorf din Stuttgart în anul 1919 pentru copiii
muncitorilor săi. Emil Molt l-a solicitat pe Rudolf Steiner, pentru a
pune bazele şcolii şi a o conduce. Emil Molt şi soţia lui au luat
parte, în calitate de “părinţi ai şcolii”, la cursul de pregătire
a dascălilor din august şi septembrie 1919. Doamna Molt a făcut parte
din primul colegiu de dascăli ca profesoară de lucru manual. Vezi şi
Emil Molt, “Schiţă pentru descrierea vieţii mele”, Stuttgart 1972. |
| 75 |
Nikolaus
Fialkowskiy, arhitect
şi profesor de geometrie, ca şi de desen geometric, la Şcoala
Comunală-Reală din Viena. Se referă la “Manual de geometrie şi de
desenare a ornamentelor geometrice”, Viena şi Leipzig 1882, ed. J.
Klinkhardt. |
| 76 |
atunci
odinioară existau manuale
şi mai bune: Rudolf Steiner a indicat odată cărţile care se
foloseau
în perioada când era el elev: Münch: “Fizică”,
Stondigl: “Geometrie modernă”, Lorscheid: “Chimie”, Mocnitz:
“Matematică”, Sonndorfer: “Matematică”. |
| 77 |
ai
şcolii elementare, în
primii ani ai: completarea editorului. |
| 78 |
Aceasta
va fi, aşadar, sarcina
noastră cu privire la scris şi citit: La începutul
predării se
pornea de la desenul pictat al scrierilor vechi, se trecea apoi la
scrierea latină de tipar şi de mână şi abia în cel de-al
treilea an de şcoală la scrierea de tipar şi de mână germană. |
| 79 |
Mâine
vom pune alături
planul didactic ideal şi planul didactic aşa cum este el acum, de
obicei, în... Europa Centrală: Vezi Rudolf Steiner, Arta
educaţiei. Discuţii de seminar, GA 295, Trei conferinţe
despre
planul
didactic, 6 septembrie 1919. |
| 80 |
Eu
am încheiat conferinţa
precedentă tocmai cu aceasta: Vezi Rudolf Steiner, Antropologia generală
ca bază a
pedagogiei, GA 293, Conferinţa
din 5 septembrie
1919. |
| 81 |
ceea
ce am subliniat în
încheierea orei precedente ca fiind atât de necesar:
Vezi
trimiterea precedentă. |
| 82 |
aşa
cum v-am arătat: Vezi Rudolf
Steiner, Antropologia generală
ca bază a
pedagogiei, GA 293, Conferinţa
din 4 septembrie
1919. |
| 83 |
de
felul acelora pe care am
încercat să le stabilim în ceea ce priveşte vegetalul:
V.
Rudolf Steiner, Arta
educaţiei. Discuţii de seminar, GA 295,
discuţiile din 30 august, 1 şi 2 septembrie 1919. |
| 84 |
încât
să ne putem
forma apoi, într-adevăr, planul nostru didactic: În
ziua
următoare (6 septembrie), Rudolf Steiner a ţinut trei conferinţe despre
planul didactic (Vezi Arta educaţiei.
Discuţii de seminar şi
conferinţe despre planul didactic, GA 295) şi a dat o
prezentare
schiţată a scopurilor didactice pentru fiecare materie, pe diferitele
trepte de vârstă. |
| 85 |
Pentru
mine însumi,
această Şcoală Waldorf va fi un adevărat copil care îţi face
griji: În anii următori, până cu puţin timp
înainte
de moartea sa la 30 martie 1925, Rudolf Steiner a deţinut conducerea
şcolii. Cu prilejul vizitelor sale regulate, el a luat parte şi la
multe ore şi a ţinut conferinţe pedagogice cu dascălii. Vezi Rudolf
Steiner, Conferinţe
cu dascălii Şcolii Libere Waldorf din 1919
până în 1924, trei volume, GA 300 a-c. Apoi: Rudolf
Steiner în Şcoala Waldorf. Conferinţe şi cuvântări
pentru
copiii, părinţii şi dascălii Şcolii Waldorf din Stuttgart, 1919-1924,
GA 298. Mai vezi şi volumele apărute sub numerele GA 296-311 din cadrul
Ediţiei Operelor Complete, conferinţele şi cursurile pe teme de
antropologie, de pedagogie generală, precum şi metodic-didactice,
prezentate în ţară şi în străinătate. |