|
|
|
„Atunci
când funcţionaţi în lumea obiectivă cu un bun-simţ sănătos,
orientarea dumneavoastră este derivată numai din cele trei dimensiuni
ale spaţiului. Prima dimensiune este inerentă posturii dumneavoastră
verticale, a doua în direcţia stânga-dreapta şi a treia
în focalizarea ochilor. Dumneavoastră nu sălăşluiţi în
aceste trei dimensiuni atunci când vă aflaţi în lumea
imaginativă. Acolo dumneavoastră sălăşluiţi numai în două
dimensiuni. Dacă ar trebui să localizez aceste dimensiuni în
spaţiu ar trebui să iau o secţiune verticală prin corpul omenesc.
În imaginaţiune putem vorbi numai despre dimensiunile lui sus-jos
şi dreapta-stânga. Când vă mişcaţi în lumea
imaginativă acestea sunt singurele dimensiuni pe care le purtaţi cu
dumneavoastră. Pentru acest motiv nu pot să spun că ele se raportează
la un sistem de coordonate în spaţiu. Nu pot să le definesc
în termenii geometriei euclidiene. Pentru percepţia noastră ele
sunt reale. Nu are sens să vorbim despre cele trei dimensiuni în
contextul lumii imaginative. Trebuie să ne dăm seama că avem de-a face
cu o experienţă a bidimensionalităţii, o experienţa pe care nu o putem
avea în lumea obiectivă. Două dimensiuni sunt o realitate
în lumea imaginativă şi o singură dimensiune este o realitate
în lumea inspiraţiei. Toate inspiraţiile se mişcă vertical, dacă
vrem să le localizăm în spaţiu. Intuiţia este punctuală dar nu
poate fi raportată nici ea la un sistem de coordonate. În aceste
domenii superioare nu putem reveni la spaţiul euclidian.“
|
|
„O judecată
străveche s-a menţinut şi în ziua de azi la oamenii simpli.
Se spune deseori că lucrurile exprimate de oamenii simpli în
astfel de sentinţe ar conţine adesea ceva bun. Da, dar la fel de
frecvent conţin şi ceva incorect! Şi la fel este şi cu judecata
de care e vorba: „Există multe boli, dar o singură sănătate”. Aceasta este
într-adevăr o inepţie. Căci există la fel de multe sănătăţi
câţi oameni există pe lume: pentru fiecare om există sănătatea
lui individuală. Prin aceasta am exprimat deja faptul că orice
prescripţie generală şablonardă, de genul „aşa şi aşa este sănătos
pentru om”, reprezintă o absurditate. Tocmai acea parte a omenirii care
este afectată de febra sănătăţii suferă cel mai puternic din cauza
prescripţiilor generale în privinţa sănătăţii, căci,
crezând că există ceva care poate fi desemnat în general
drept sănătate, consideră că trebuie făcute cutare şi cutare lucruri,
căci ele ar fi sănătoase. Este incredibil că nu se vede faptul că dacă
o baie de soare poate fi foarte bună pentru un om, acest fapt nu poate
fi generalizat; ea poate fi foarte dăunătoare pentru un altul. În
general se acceptă acest lucru, dar în special nu se aplică.
Trebuie să ne fie limpede că noţiunea de sănătate este absolut
relativă, că ea este supusă unei transformări continue, şi în
special pentru om, care este cea mai complicată fiinţă de pe
Pământ.“
|
|
|
„Noi, ca fiinţe umane,
ne deplasăm mergând; dar aici există solul, pe care mergem.
Nimeni nu se simte stânjenit în mersul său prin faptul că
el are un sol sub picioare. Şi chiar ar trebui să ştie că, dacă acest
sol n-ar exista, el nu ar putea merge, el ar cădea mereu. Aşa este şi
cu libertatea noastră. Ea are nevoie de solul necesităţii. Ea trebuie
să se edifice pe un fundament.
Suntem noi înşine acest fundament.
Imediat ce înţelegem în mod just noţiunea de libertate şi
noţiunea de karmă, le putem împăca foarte bine.“
|
|
„Studiul problemelor
care se referă la karmă nu este dintre cele mai uşoare, şi când
vorbim despre karma omului o facem întotdeauna cu un pronunţat
sentiment de responsabilitate; cel puţin aşa trebuie să fie. Este vorba
aici în realitate de o privire îndreptată asupra celor mai
profunde corelaţii care guvernează existenţa în lume. Căci
în cadrul karmei, în cadrul desfăşurării karmei, au loc
nişte evenimente şi procese care propriu-zis se află la baza celorlalte
fenomene ale lumii, şi chiar ale fenomenelor naturii. Astfel
încât, fără a înţelege cum se desfăşoară karma
în lume şi în evoluţia omenirii, este de fapt imposibil să
înţelegem de ce natura exterioară se desfăşoară sub ochii noştri
tocmai în forma în care este.“
|
|
|
