Biblioteca antroposofică

CăutareLucrări OnlineIndex GA301PrecedentaLucrări educație

Corecturi

Rudolf Steiner
ÎNNOIREA ARTEI PEDAGOGICO-DIDACTICE PRIN ȘTIINȚA SPIRITUALĂ

GA 301

NOTE

Titlul volumului corespunde celui sub care a fost anunțată seria de conferințe.

Titlurile conferințelor individuale provin de la redactorii primei ediții a cărții, din 1945.


NOTE LA TEXT

Lucrările lui Rudolf Steiner care au apărut în cadrul Operelor complete (GA) sunt enumerate mai jos cu numărul bibliografic respectiv (GA ...)

  1. Johann Friedrich Herbart, 1776-1841, filozof și pedagog, a predat în Göttingen; temporar profesor particular în Berna; Cu ajutorul psihologiei pornite de la considerente etice, a dedus scopul educației; este considerat fondatorul pedagogiei științifice. Lucrări: „Pedagogie generală” (1806), „Schițe ale unor prelegeri pedagogice” (1835).
  2. Franz Exner, 1802-1853. Filosof, profesor la Praga și Viena, iar din 1840 consilier ministerial în Ministerul Austriac al Educației; împreună cu Bonitz au promovat „Proiectul pentru Organizarea Gimnaziilor și Școlilor Reale în Austria”. A scris, printre altele, „Psihologia școlii hegeliene”, Leipzig 1842-1844, 2 volume.
  3. cămine rurale de învățământ: Au fost întemeiate de Hermann Lietz (1868-1919). Scopul declarat era educarea copiilor care le-au fost încredințați „să devină persoane armonioase, independente, să devină tineri germani care sunt sănătoși și puternici în trup și suflet, care sunt capabili fizic, practic, științific și artistic, care gândesc clar și ascuțit, simt cu căldură și vor să fie curajoși și puternici" (H. Lietz). Acest lucru urma să fie realizat prin construirea de instituții de învățământ în zonele rurale, departe de agitația orașelor. În 1898, primul cămin rural de învățământ a fost fondat de H. Lietz în Ilsenburg am Harz, urmat de fondarea căminelor din Haubinda/Turingia în 1901 (pe care Rudolf Steiner le-a vizitat o dată) și Castelul Bieberstein din Rhön. Unii dintre angajații săi au devenit mai târziu independenți (Wyneken, Geheeb, Kramer) și și-au fondat propriile școli. Vezi Hermann Lietz, «Deutsche Land-Erziehungsheime. Erziehungsgrundsätze und Organisation» (Cămine rurale germane de învăţământ. Principii educaționale și organizare), Leipzig 1906.
  4. Tuiskan Ziller, 1817-1882. Profesor și conducător al seminarului pedagogic din Leipzig, a fondat Școala Herbart-Ziller. A vrut o „concentrare a predării” în jurul materiilor care formează atitudini și a dezvoltat „etapele formale” pentru lecții: analiza, sinteza, asociere, sistem, metodă. Lucrări: „Introducere în pedagogia generală”, Langensalza 1901, „Crearea bazei pentru predarea instruirii educaționale”, Leipzig 1884, „Etica filozofică generală”, Langensalza 1886.

    Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg, 1790-1866, mai întâi profesor privat, apoi profesor de liceu, a condus noul înființat Seminar de formare a profesorilor din Mors din 1820 și cel din Berlin din 1832. Promotor al învățământului public primar și secundar; a făcut campanie pentru dezvoltarea lui în spiritul lui Pestalozzi. A continuat în mod constant ideile iluminismului și a fost considerat un susținător al liberalismului democratic. Autor a numeroase manuale. Lucrări: „Despre educație” (1820), „Germania pedagogică” (1835/36) și altele.

    Johann Heinrich Pestalozzi, 1746-1827, a condus inițial un cămin pentru copii în Elveția (pe Neuenhof), pe care i-a instruit și educat în legătură cu munca agricolă și comercială. Din 1780 a activat ca scriitor; în scrierile sale critice din punct de vedere cultural, și-a îndreptat atenția spre descrierea condițiilor inumane ale timpului său. În 1798 s-a îngrijit în Stans de copiii rămași orfani în timpul războiului. Din 1799 a lucrat ca profesor la Burgdorf, iar din 1805 la Yverdon. Cu munca sa acolo, el a devenit cunoscut în întreaga lume. În special, s-a străduit să conecteze școala, formarea profesorilor, internatul și orfelinatul. Prin scrierile sale pedagogice, a influențat și modelat decisiv sistemul școlar. Dintre lucrări: „Ceasuri de seară ale unui pustnic” (1870), „Lienhard și Gertrude” (1781-87), „Cercetările mele asupra cursului naturii în dezvoltarea rasei umane” (1797), „Cum își învață Gertrud copiii” (1801).
  5. Jean Paul (Jean Paul Friedrich Richter), 1763-1825, poet, pedagog și publicist. Autor al mai multor romane educative între care: „Loja invizibilă” (1796), „Titan” (1800-03), „Vârsta ingrată” (1804), „Levana” (1807).
  6. în familia Bernoulli: importantă familie de matematicieni din Basel din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea.
  7. în familia Bach: ca primul muzician al familiei Bach este certificat Hans Bach, care a emigrat în Turingia în jurul anului 1590, decedat în 1626. Strănepotul său, Johann Sebastian Bach (1685 -1750), este cel mai important dintre cei peste 50 de muzicieni din familia Bach.
  8. Despre enigmele sufletului (1917) GA 21.
  9. disputa vie între concepția lui Richard Wagner și a elevilor lui Wagner și cea a vienezului Hanslick asupra frumosului muzical: Eduard Hanslick (1825-1904), s-a ocupat pe larg de opera compozițională a lui Richard Wagner (1813-1883) în eseul său „Despre frumosul muzical” (Leipzig 1854/91). Vezi, de asemenea, remarcile lui Rudolf Steiner în conferința sa din 29 decembrie 1910 în Istorie ocultă, GA 126.
  10. Vladimir Ilici Lenin (de fapt Ulianow), 1870-1924, revoluționar social, cel mai important teoretician al materialismului dialectic. Provenind din nobilimea țărănească rusă; lider al bolșevicilor, a devenit președinte al Comisarilor Poporului în noiembrie 1917 (Revoluția din noiembrie). A fost fondatorul Uniunii Sovietice (1922), și a rămas conducătorul ei până la moartea sa.

    Lev Trotzki (Lev Davidovici Bronstein), 1879-1940, cel mai apropiat colaborator al lui Lenin, a avut un rol decisiv în construirea Uniunii Sovietice ca putere militară. A fost exilat de Stalin în 1929, a emigrat în Mexic, unde a fost ucis în 1940.
  11. Richard Avenarius, 1843-1896, filosof german. A fondat empiriocritica împotriva căreia s-a întors Lenin în cartea sa „Materialism și Empirio-Criticism”. Avenarius a scris, printre altele, „Critica experienței pure” (2 volume, 1888-1890), „Filozofia ca gândire a lumii conform principiului celei mai mici măsuri a forței” (1876).
  12. Ernst Mach, 1838-1916, fizician și filozof, unul dintre fondatorii empiriocriticii. În epistemologie, el a reînnoit punctele de vedere ale lui Berkeley și Hume. Concepțiile sale epistemologice au avut o mare influență asupra fizicii teoretice (numărul lui Mach). A scris, printre altele, „Mecanica în dezvoltarea ei” (1883); „Cunoaștere și eroare. Schițe despre psihologia cercetării” (1905).

    Karl Vogt    , 1817-1895, zoolog și geolog, profesor la Gießen, Berna și Geneva. Considerat unul dintre principalii susținători ai materialismului și darwinismului în secolul al nouăsprezecelea. Rudolf Steiner a citat adesea din scrierea sa „Credință oarbă și știința. O polemică”, (Gießen 1855).
  13. Friedrich Adler, 1879-1960, filozof, lider al social-democraților austrieci, unul dintre teoreticienii marxismului austriac. A încercat să completeze marxismul cu filozofia lui Mach. La 21 octombrie 1916 l-a împușcat pe prim-ministrul austriac, contele Stürgkh, a fost condamnat la moarte și eliberat în 1918. Mai târziu a fost unul dintre liderii „Internaționalei Muncitorilor Socialiști”.
  14. de Goethe în Teoria culorilor: vezi volumele 3 și 4 din „Scrierile de științe naturale” ale lui J. W. Goethe comentate și editate de Rudolf Steiner în „Krschners Deutsche National-Literatur” (seria de literatură națională germană a lui Krschner) retipărite în două volume, Dornach 1979.
  15. Eminentul medic Schmid: Dr. Karl Schmid: „Despre stopul cardiac și curba pulsului”, tipărit în „Wiener medizinische Wochenschrift” (nr. 15/1892)
  16. Moritz Benedikt, 1835-1920, antropolog criminalist. Vezi „Gândirea biomecanică (neovitalistă) în medicină și în biologie”, Jena 1903, VIII. Biomecanica fluxului sanguin.
  17. Carl Georg Lange, 1834-1900, „Mișcările sentimentale (emoțiile), esența și influența lor asupra fenomenelor vitale corporale, în special asupra fenomenelor vitale maladive ”(Würzburg 1910, ediția a doua).
  18. legea biogenetică fundamentală a lui Haeckel: Ernst Haeckel (1834-1919), zoolog și profesor la Jena.Vezi articolul lui Rudolf Steiner „Haeckel și oponenții săi”, în Culegere de articole de filosofie, știință, estetică și psihologie 1884-1901, GA 30. În articolul său Rudolf Steiner citează din scrierile lui Haeckel legea biogenetică fundamentală, după cum urmează: „Scurta ontogenie sau dezvoltare a individului este o repetare rapidă și condensată, o recapitulare condensată a filogeniei lungi sau a dezvoltării speciei”.
  19. Știința ocultă în rezumat (1909), GA 13.
  20. școlii noastre Waldorf din Stuttgart: A fost fondată în 1919 ca școală primară, secundară și liceală unică de către Emil Molt (1867-1936), proprietar al fabricii de țigări Waldorf-Astoria, și Rudolf Steiner, în primul rând pentru copiii muncitorilor și angajaților fabricii. Pornind de la rugămintea sa, Rudolf Steiner s-a îngrijit de organizarea și conducerea școlii, și a fost la conducere până la moartea sa în martie 1925. Vezi conferințele lui Rudolf Steiner despre chestiuni antropologice, precum și metodice și didactice în volumele GA 293 până la 310 din Opere Complete Rudolf Steiner.
  21. Printr-un curs seminaristic: Rudolf Steiner a ținut la Stuttgart, înainte de înființarea școlii Waldorf, în perioada dintre 21 august și 6 septembrie 1919, zilnic trei cursuri de pregătire a profesorilor: Cunoașterea generală a omului, antropologia ca bază a pedagogiei. GA 293, Arta educației. Curs de metodică și didactică. GA 294, Arta educației. Discuții în seminar și conferințe asupra planului de învățământ. GA 295.
  22. Friedrich August Wolf, 1759-1824, filolog. Reprezentarea etapelor de dezvoltare a copilului pe baza epocilor culturale este cuprinsă în «Friedr. Aug. Wolf despre educație, școală, universitate. (Consilia Scholastica.) Din moștenirea literară a lui Wolf», alcătuită de Wilhelm Körte, Quedlinburg și Leipzig 1835. Într-o „notă” la scrierea sa Educația copilului din punctul de vedere al științei spirituale, GA 34, Rudolf Steiner citează textual pasajele relevante din lucrarea lui Wolf.
  23. am fost nevoit la Stuttgart să închei într-un fel un compromis: Despre înființarea Școlii Waldorf și negocierile lui Rudolf Steiner cu autoritățile școlare din Stuttgart, vezi expunerile din: Rudolf Steiner, Consilii pedagogice cu profesorii Școlii Libere Waldorf din Stuttgart, GA 300a.
  24. așa-numita teorie „bim-bam”... și teoria „ham-ham”: vezi și conferința din 20 ianuarie 1910, „Ştiința spirituală și vorbirea”, în Metamorfozele vieţii sufleteşti – Căi ale trăirilor sufleteşti. Vol. II, GA 59.
  25. ceea ce numim euritmie: arta mișcării dezvoltată de Rudolf Steiner din 1911, care este folosită și în educație și terapie. Cuvântările introductive și conferințele lui Rudolf Steiner despre euritmie sunt cuprinse în volumele GA 277 până la GA 279 în Opere Complete Rudolf Steiner.
  26. Hermann Grimm, 1825-1901, istoric de artă și literar, eseist, din 1872 profesor de istoria artei la Berlin. Pentru mai multe despre întâlnirile sale cu Herman Grimm, vezi Rudolf Steiner, Cursul vieții mele, GA 28. Vezi, de asemenea, articolele lui Rudolf Steiner despre Herman Grimm în Fundamente metodice ale antroposofiei. Culegere de articole despre filosofie, stiințele naturii, estetică și psihologie 1884–1901, GA 30.

    Rafael Santi, 1483-1520, pictor italian renascentist.
  27. Cartesius (Rene Descartes), 1596-1650, este considerat fondatorul filosofiei moderne. Vezi, de asemenea, Rudolf Steiner, Enigmele filosofiei (1914), GA 18.
  28. Sigmund Freud, 1856-1939, medic psihiatru, din 1902 profesor la Viena. Considerat fondatorul psihanalizei. Vezi „Prelegeri introductive în psihanaliza” (1917). Vezi, de asemenea, Rudolf Steiner, „Două conferințe despre psihanaliză” din 10 și 11 noiembrie 1917 în Ființele spirituale individuale și lucrarea lor în sufletul omului, GA 178.
  29. „Lumea este o salată de sardele”: vezi Goethe, Poezii: „Parabolic și epigramatic: unul ca celălalt”.
  30. Gustav Theodor Fechner, 1809-1887, fizician, a predat la Leipzig, fondator al psihofizicii. Vezi „Dovada dr. Mise, că luna e constituită din iod”, (Leipzig 1832).
  31. Carl Gustav Jung, 1875-1961, psiholog, psiholog, a predat la Zurich și Basel. „Legăturile dintre Eu și inconștient” (1926)
  32. Am cunoscut un băiat: Este vorba despre fiul profesorului de filozofie Franz Brentano (1838-1917).
  33. Friedrich Nietzsche, 1844-1900, filolog și filozof „Nașterea tragediei din spiritul muzicii” 1872. Vezi și Rudolf Steiner Friedrich Nietzsche, un luptător împotriva timpului său, GA 5
  34. Lorenz Oken, 1779-1851, zoolog și profesor de medicină, „Manual de filozofie naturală” 1809-1811. Propoziția: „Limba este o sepie” – nu a putut fi identificată în această operă a sa.
  35. ...în programa școlară de la Basel se găsește o abordare a somnului uman...: această prezentare nu a fost descoperită încă.
  36. Friedrich Theodor Vischer, 1807-1887, scriitor, filozof, estetician german. Citat frecvent de Rudolf Steiner în scrierile și conferințele sale. Despre frivolitate și cinism vezi scrierea lui Vischer „Modă și cinism” (Stuttgart 1878)
  37. Cum se dobândesc cunoștințe despre lumile superioare 1904, GA 10.
  38. Leonardo da Vinci, 1452-1519, pictor italian renascentist. „Cina cea de taină”, în refectoriul mânăstirii Santa Maria delle Grazie (1495/98), din Milano.
  39. Johann Gutenberg, de fapt J. Gensfleisch, aprox. 1400-1468, a descoperit în jurul anului 1445 tehnica tiparului. Vezi Rudolf Steiner, «Fapta lui Gutenberg ca punct de reper al dezvoltării culturale», autoreferat al unui discurs ceremonial, ținut cu ocazia împlinirii a 500 de ani de la nașterea inventatorului artei tipografică, în fața a peste șapte mii de zețari și tipografi la 17 iunie 1900 la Berlin; în Culegere de articole referitoare la cultură şi istorie contemporană 1887–1901, GA 31.
  40. Există un poet austriac care a scris în dialect: Josef Misson, 1803-1875, preot religios și autor de poezie în dialect. Rudolf Steiner relatează în detaliu despre viața sa și despre poezia sa în Despre enigma omului (1916), GA 20.
  41. Puncte centrale ale problemei sociale în necesitățile contemporane și în viitor, 1919, GA 23.
  42. Friedrich Schiller, 1759-1805. Citatul liber dat, se găsește în „Scrisori despre educația estetică a omului” 1795, în scrisoarea a cincisprezecea și este: „Căci, pentru a spune în sfârșit lucrurilor pe nume, omul se joacă numai, tocmai în înțelesul cel mai deplin al cuvântului om și el este numai atunci în întregime om, când se joacă”. Vezi afară de aceasta și conferința lui Rudolf Steiner „Schiller și prezentul”, în Despre filosofie, istorie și literatură, GA 51.
  43. Robert Zimmermann, 1824-1898, estetician și filozof. Din 1861 până în 1895 profesor de filozofie la Universitatea din Viena. Unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai școlii Herbartiene. A scris, printre altele, „Antroposofia în schiță. Proiectul unui sistem de viziune ideală asupra lumii pe o bază monistă” (Viena 1882), Scrierea sa „Propedeutica filozofică” a apărut în 1882. Problema citată de Rudolf Steiner este tratată de Zimmermann în capitolul „Psihologia empirică”, secțiunea a treia. Din străduință. § 200-221.
  44. ne slujim astăzi în permanență de mijloacele civilizației, fără să avem habar de ceea ce acționează în aceste mijloace ale civilizației: Pe această temă vezi de asemenea conferința din 3 septembrie 1919 în Arta educației. Metodică-Didactică, GA 294.
  45. Acest Robinson a fost atât de bine descris pentru viziunea burgheză îngustă a lumii a secolului al XVIII-lea: Daniel Defoe: „Viața și aventurile ciudate și surprinzătoare ale lui Robinson Crusoe”, prima ediție Londra 1719. – Situația arhetipală a naufragiatului pe o insulă singuratică a fost recreată în numeroase lucrări; li s-a dat ca urmare numele de «Robinsonade».
  46. J. J. Rousseau, 1712-1778, filozof al culturii. Rudolf Steiner se referă aici la cartea acestuia „Emile ou de l’education” (1762).
  47. Când Schiller a spus: „Când sufletul vorbește...”, vezi Poezii, tabela notată nr. 41, Limba.
  48. Ceea ce Goethe...a întipărit: „Gândește-te la...”, Faust II, Laboratorium.
  49. Această expresie „Vedere sensibilă-suprasensibilă”: vezi J. W. Goethe „Poezie și adevăr” și „Scrierile de științe ale naturii ale lui Goethe”, coordonate și editate de Rudolf Steiner în «Kürschners Deutsche National-Litteratur» (1883-1897), vol. I.: „Formarea și transformarea naturilor organice” („Schiță la introducerea în anatomia comparată” pag. 262): „Noi învățăm să vedem cu ochii spiritului, fără ca, așa cum se întâmplă pretutindeni, să bâjbâim orbi, mai ales în cercetarea naturii”. În afară de aceasta, în același volum (capitolul „Continuare. Descoperirea unor maiștri excelenți. Câteva observații” pag. 187): „Oricât de minunată poate fi această metodă prin care el (K. Fr. Wolff) a realizat atât de mult, totuși acest om deosebit nu s-a gândit că poate exista o diferență între a vedea și a VEDEA, nu s-a gândit că ochii spirituali să lucreze în permanentă unire vie cu ochii trupului, pentru că altfel există pericolul să privești și totuși să te uiți pe de lături”. Cele cinci volume de „Scrieri de științe ale naturii ale lui Goethe” au apărut în 1975 în ediție neschimbată ca o completare la Operele complete ale lui Rudolf Steiner (GA 1 a-e).
  50. Principiul goethean al metamorfozelor: Vezi „Scrierile de științe ale naturii”, volumul I, capitolul „Despre morfologie. Metamorfoza plantelor”.
  51. „Acela căruia natura...”: vezi „Scrierile de științe naturale”, vol. V. „Sentințe în proză” (Secțiunea 11: Arta).


AcasăLucrări OnlineIndex GA301PrecedentaLucrări educațieOpere Complete