|
Rudolf SteinerCUNOAŞTEREA LUI HRISTOSANTROPOSOFIE
ŞI ROSICRUCIANISM
|
![]() |
|---|
Treptele
adevărului (biolog
dr. Petre Papacostea)
În
legătură cu publicarea
conferinţelor lui Rudolf Steiner
ANTROPOSOFIE
ŞI ROSICRUCIANISM
Conferinţa
I ― Kassel, 16 iunie 1907
― Caracterul epocii actuale şi teosofia. Declinul religiei. Richard
Wagner şi lumea miturilor. Reincarnarea, o învăţatură druidică.
Originea legendelor şi miturilor. Astronomia egipteanâ.
Materialismul
tehnic şi industrial, o necesitate a evoluţiei. Christian Rosenkreutz,
fondatorul unei noi civilizaţii spirituale. Sfântul Pavel şi
Dionisie
Areopagitul. Concordanţa dintre creştinism şi rosicrucianism. O vorbă a
lui Fichte. Du Bois-Reymoud şi limitele cunoaşterii sale. Caracterul
ştiinţei spiritului. Cunoaşterea spiritului şi logica. Teosofie şi
viaţă practică.
Conferinţa a
II-a ― Kassel, 17 iunie 1907
―
Maxime ale lui Paracelsus şi Goethe. Natura omului, corpul fizic şi
lumea minerală. Devachanul superior. Caracterul negativ al
substanţialităţii corpului eteric. Bisexualitatea la om. Conştienţa
plantei. Înţelepciunea corpului eteric, femurul. Senzaţia ca
esenţă a
corpului astral. Corpul astral în timpul somnului. Armonia
sferelor la
Pitagora şi la Goethe. Citate extrase din Faust. Constituţia cvadruplă
a omului.
Conferinţa
a III-a ― Kassel,
18 iunie 1907 ― Natura Eului. Diferenţa dintre oamenii
foarte evoluaţi şi cei mai puţin evoluaţi. Sfântul Francisc din
Assisi.
Transformarea corpului astral în Manas, a corpului eteric
în Budhi şi a
corpului fizic în Atma. Omul, o fiinţă septuplă. Viaţa după
moarte.
Viziunea panoramică a existenţei trecute. Lepădarea corpului astral.
Karmaloca. Părăsirea a trei cadavre. Natura spiritismului. Pătrunderea
în lumea spirituală.
Conferinţa
a IV-a ― Kassel, 19 iunie
1907 ― Conceptul de „lume“. Lumea astrală, o lume de visuri
simbolice; exemple. Imaginea în oglindă, caracteristică a lumii
astrale. Inversiunea timpului. Vieţuirea inversă a întregii
existenţe.
Lumea arhetipurilor sau „regiunea continentală“. „Tat tvam asi“. „Oceanul“, regiune a
vieţii fluctuante. „Regiunea aeriană“, ca mişcare atmosferică de
sentimente, de dorinţe etc., până la armonia sferelor. Regiunea a
patra
a lumii spirituale, cea a tuturor forţelor creatoare. Cele trei regiuni
superioare ale lumii spirituale. Cronica Akasha. Eliberarea omului şi
limpezirea sentimentelor sale în aceste regiuni.
Conferinţa
a V-a ― Kassel, 20 iunie
1907 ― Aptitudinea scrierii. Memoria muzicală a lui Mozart.
Francesco Redi şi generaţia spontanee. Traversarea Devachanului de
către om. Formarea organelor. Despre educaţie. Rahitismul, tratarea sa
adecvată şi inadecvată. Alte probleme pedagogice. Urmarea descrierii
Devachanului. Cartea, „mimica gândirii“. Intervenţia morţilor
în
transformarea Pământului. Chamisso: Peter
Schlemhil. Teosofia ca înţelegere a lumii vizibile.
Conferinţa
a VI-a ― Kassel, 21 iunie
1907 ― Coborârea omului spre o nouă existenţă terestră.
Aptitudini karmice şi ereditare. Creşterea şi „îmbucătăţirea“
în viaţa
de după moarte. Coborârea spre o nouă incarnare. Îmbrăcarea
noului corp
astral. Rolul sufletelor popoarelor în inserarea corpului eteric.
Fritz
Mauthner şi lucrarea sa Contribuţie
la o critică a limbajului. Relaţia dintre facultăţile ereditare
şi karmice; cazul familiilor Bach şi Bernoulli. Despre iubirea maternă.
Despre cuplul parental. Cazul a cinci judecători ai unui tribunal
secret, pentru înţelegerea forţelor de atracţie dintre oameni.
Înnobilarea omului prin incarnări succesive. Interpretare
esoterică a
rugăciunii Tatăl Nostru.
Obiecţii împotriva interpretării; respingerea ei.
Conferinţa
a VII-a ― Kassel, 22
iunie 1907 ― Legea karmei. Exemple de acţiune a legii karmei.
Legea karmei şi începutul Vechiului Testament. Legea karmei ca
soluţie
a enigmelor existenţei. Vieţuirile astrale determină constituţia
corpului eteric, iar calităţile eterice pe aceea a corpului fizic.
Acţiunile exterioare devin destin în existenţa următoare.
Concepţia
materialistă privind raportul cauză-efect şi respingerea ei. Despre
plâns. Cauza leprei. Influenţa hunilor asupra populaţiei europene
constituie cauza apariţiei leprei. Influenţa nefastă a materialismului,
în particular, asupra vieţii religioase. Apariţia bolilor
mintale.
Concepţie eronată privind karma şi respingerea acesteia. Concordanţa
dintre moartea mântuitoare a lui Hristos şi legea karmică. Alte
exemple
ale efectelor karmice. Maxima lui Fabre d'Olivet privind păcatul
împotriva Duhului Sfânt.
Conferinţa
a VIII-a ― Kassel, 23
iunie 1907 ― Incarnarea precedentă a omenirii actuale. Problema
egalităţii dintre oameni. Mersul Soarelui prin Zodiac, reflectarea sa
în epocile de civilizaţie. Durata şi felul incarnărilor omeneşti.
Vedere retrospectivă după moarte şi privire spre viitor înainte
de
naştere. Idioţia, urmare posibilă a privirii spre viitor.
Caracterizarea elementelor constitutive ale entităţii. Observarea
omului aflat în centrul evoluţiei. Natura vechii Luni, a
vechiului
Soare şi a vechiului Saturn. Reflectarea lor în numele zilelor
săptămânii. Relaţia elementelor constitutive ale omului cu
stadiile de
dezvoltăre ale Pământului.
Conferinţa
a IX-a ― Kassel, 24 iunie
1907 ― Omul, fiinţa cea mai perfectă. Schiţa organelor de simţ,
ca organe fizice, pe vechiul Saturn, Cronos şi Rhea. Omul perioadei
Saturn. Entităţi bune şi entităţi rele. Vechiul Soare, regnul
oamenilor-plante şi regnul mineral. Mireasma vechiului Soare şi opusul
său, retardaţii vechiului Saturn. Spiritele focului şi reprezentantul
lor: Hristos. Cale solară şi cale lunară. Vechea Lună şi inserarea
corpului astral. Formarea sistemului nervos şi natura animală.
Substanţialitatea vechii Luni. Aerul aprins. Vâscul. Mitul lui
Baldur
şi
Loki. Spiritele clarobscurului sau îngerii. Efectele Lunii şi
Soarelui asupra Oamenilor-animale (reproducerea). Stări generale ale
vieţii pe vechea Lună.
Conferinţa
a X-a ― Kassel, 25 iunie
1907 ― Transformarea vechii Luni în Pământul nostru
actual.
Repetarea stărilor saturniene, solare şi lunare. Desprinderea Soarelui
şi a Lunii. Mărturii stiinţifice privind începuturile
Pământului.
Huxley si alţii. Maimuţa, ca om decăzut. Memoria atlanteenilor. Niflheim. Clarvederea la
atlanteeni, temeiul ei: consangvinitatea. Originea miturilor şi
legendelor. Apariţia curcubeului. Richard Wagner şi opera sa Aurul Rinului. Caracteristici
generale ale Atlantidei. Vechea Lemurie.
Conferinţa
a XI-a ― Kassel, 26 iunie
1907 ― Starea Pământului după desprinderea Lunii. Două
feluri de
plante. Naşterea mineralului din vegetal. Gnaisul. Epifiza. Relaţia
dintre sufletul veşnic şi corp. Geneza respiraţiei pulmonate şi a
sângelui. Maxima lui Paracelsus. Traversarea Pământului de
către Marte.
Formarea laringelui şi a oaselor. Atlantida. Indienii. Caracteristici
generale ale erei atlanteene. Descrierea epocii culturale
postatlanteene. Creştinismul şi viitorul.Influenţa sufletului asupra
corpului. Noţiunea teosofică a mântuirii.
Conferinţa
a XII-a ― Kassel, 27
iunie 1907 ― Separarea sexelor. Endo- şi exogamia. Poetul
Anzengruber. Natura endogamiei. Memoria congenitală în epoca
patriarhală. Iubirea primordială şi vieţuirea sângelui. Iubirea
individuală, spirituală a viitorului. Creştinismul, realitate mistică.
Aforismul lui Augustin. Descrierea vechii iniţieri. Legătura sa cu
entitatea lui Hristos. Richard Wagner şi taina sângelui. Jertfa
de
sânge a lui Hristos. Unicitatea creştinismului. Replică pentru
Strauss,
Drews şi alţii. Transformarea Pământului prin Misteriul de pe
Golgota.
Natura şi textul Evangheliei lui Ioau. Primele cinci trepte ale
iniţierii creştine. Catrenul lui Goethe în legătură cu Soarele şi
ochiul. Organul de percepţie at lui Hristos.
Conferinţa
a XIII-a ― Kassel, 28
iunie 1907 ― Previziune şi predestinare. Dionisie Areopagitul şi
învăţătura despre Cuvânt. Laringele, viitor organ de
reproducere.
Cristian Rosenkreutz şi şcoala sa. Primele trei trepte a1e iniţierii.
Prima treaptă: studiul. Calculatoarele. Referire la Filosofia libertăţii.
Treapta a doua: imaginatia. Goethe şi spiritul Pământului.
Picătura de
rouă. Învăţătura despre Graal. Omul - o plantă inversată.
Laringele,
organ al viitorului. Cântecul pentru copii „Zboară cărăbuşule,
zboară“,
fabula berzei, pupa fluturelui. Treapta a treia de iniţiere:
însuşirea
scrierii oculte. Procesul evolutiv. Corespondenţă între Zodiac şi
civilizaţii.
Conferinţa
a XIV-a ― Kassel, 29
iunie 1907 ― Treapta a patra a iniţierii: pregătirea pietrei
filosofale. Divulgarea secretelor rosicrucianismului. Complementaritate
între procesul respirator la om şi plantă. Legenda de Aur şi
explicaţia
ei. Arborele vieţii şi arborele cunoaşterii. Exerciţii pentru obţinerea
pietrei filosofale. Chinezii, un popor atlantean în declin.
Legenda
evreului rătăcitor, Ahasverus. Treapta a cincea a iniţierii:
corespondenţa dintre microcosmos şi macrocosmos. Unirea corpului eteric
cu corpul fizic în era postatlanteană. A şasea treaptă a
iniţierii:
afundarea în macrocosmos. Iubirea omului pentru toate creaturile.
Treapta a şaptea a iniţierii. Caracterul învăţăturii oculte.
Controlul
gândurilor şi pozivitatea. Éduard von Hartmann,
controversa sa cu
contemporanii. Invenţia timbrului poştal. Obiecţii la crearea drumului
de fier. Ştiinţa spiritului ca fapt al existenţei.
EVANGHELIA
LUI IOAN
Conferinţa
I ― Basel, 16 noiembrie
1907 ― Ştiinţă şi religie. Natura teosofiei şi relaţia ei cu
documentele religioase. Patru atitudini faţă de documentele religioase.
Legătura Evangheliei lui Ioan cu celelalte trei. Polemica dintre Karl
Vogt şi profesorul Wagner. Hristos, o entitate înglobând
întregul
Pământ. Primele 14 versete din Evanghelia lui Ioan. Dionisie
Areopagitul şi învăţătura sa despre ierarhii. Verbul, ca formă şi
structură. Laringele şi inima.
Conferinţa a
II-a
― Basel, 17 noiembrie 1907 ―
Natura corpului fizic şi a corpului eteric. Pentagrama. Corpul eteric
al bărbatului şi al femeii. Natura corpului astral. Oboseala. Corpul
astral şi lumea astrală generală. Eul omului, al animalelor, al
plantelor şi al mineralelor. Etapele evolutive ale omului. Francisc din
Assisi. Transformarea corpurilor umane în Manas, Budhi şi Atma.
Conferinţa
a III-a ― Basel, 18
noiembrie 1907 ― Concordanţa dintre începutul Bibliei şi
cel al
Evangheliei lui Ioan. Cele şapte incarnări ale Pământului. Natura
Pralaiei. Atma pe Saturn. Soare-aer, Lună-apă. Soarele şi Luna se
separă de Pământ. Iehova şi Eul. Învăţătura lui Dionisie
Areopagitul.
„Copiii lui Dumnezeu“ sau „Fiii lui Dumnezeu“.
Conferinţa
a IV-a ― Basel, 19
noiembrie 1907 ― Înţelepciune şi iubire.
Încorporarea Eului prin
Iahve. Spirite solare, Iahve, Lucifer. Respiraţie de foc şi respiraţie
de aer. Atlantul. Reproducerea inconştientă în Atlantida.
Trecerea de
la iubirea dintre rude la iubirea universală a creştinismului.
Conferinţa
a V-a ― Basel, 20
noiembrie 1907 ― Legea mozaică şi înlocuirea ei. Iniţierea
prin
Hristos în corpul fizic. Iniţierea lui Lazăr. Cele trei femei sub
crucea de pe Golgota. „Copiii lui Dumnezeu“. Maria şi Maria Magdalena.
În legătură cu Nathanael. Eul diferitelor corpuri în
legătură cu Eul
individual. Armonia interioară priu Hristos. Maxima lui Goethe în
legătură cu ochiul şi lumina. Evanghelia lui Ioan: un drum istoric spre
Hristos.
Conferinţa
a VI-a ― Basel, 21
noiembrie 1907 ― Misterul numerelor în Evanghelia lui
Ioan.
Şcoala lui Pitagora. Numărul cinci. Iniţierea anterioară
creştinismului. Hristos şi samariteanca. Cele trei femei sub cruce.
Faptele istorice ca simbol al evoluţiei viitoare a omenirii.
Conferinţa
a VII-a ― Basel, 22
noiembrie 1907 ― Diferenţa dintre indieni şi europeni. Problema
originii omului. Puterea corpului eteric asupra corpului fizic în
era
lemuriană. Originea maimuţelor. Arborele genealogic al omului şi
ramificaţiile animale. Arborele genealogic al lui Haeckel. Natura
Sfântului Duh. Omul, o plantă inversată. Hermafroditul. Esenţa
vegetalului. Spiritul lui Hristos şi Pământul. Atmosfera.
Pământul, un
adevărat corp al lui Hristos.
Conferinţa
a VIII-a ― Basel,
25 noiemhrie 1907 ― Eul-grup al poporului evreu.
Individualizarea Eului prin Hristos. Legenda de Aur. Sânge roşu
şi
sânge albastru. Om şi plantă. Arborele cunoaşterii şi arborele
vieţii.
Despre Nicodim. Cale, Adevăr, Viaţă. Evanghelia lui Ioan şi vieţile
succesive. Despre orbul din naştere. Femeia adulteră. Karma şi
libertatea. Nunta din Cana ca imagine a viitorului. Transformarea apei
în vin. Ospătarea celor cinci mii. Evanghelia lui Ioan ca scriere
iniţiatică. Mama Sofia.
POSTFAŢĂ (Sorin Ţigăreanu)